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题型:单选题 题类: 难易度:普通

部编版 语文2024-2025学年七年级上学期第六单元基础训练

读书分享会上,同学们对自己所读的名著做了介绍,下列各项说法有误的一项是(  )
A、纪实性的文学作品以真实为生命,比如《红星照耀中国》,美国记者斯诺用自己在中国陕甘宁地区实地采访的所见所闻,向全世界真实报道了中国共产党及其领导的红色革命,从作品的标题到内容,都采取了客观的原则写作,态度不褒不贬。 B、虚构的文学作品,其内核很多也是有现实因素的,比如吴承恩所写的《西游记》,是我国神魔小说的巅峰之作,虽然情节看起来荒诞不经,但是却对当时的官场文化作了辛辣的讽刺和揶揄,比如唐僧历尽劫难来到西天佛门圣地灵山,二位尊者却向他索要“人事”,才能面见如来。 C、很多文学作品有作者自传的影子,比如《钢铁是怎样炼成的》描述了保尔•柯察金从一个普通的青年成长为一位坚强的战士的故事,即使全身瘫痪、双目失明,他也没有自我放弃,而是写下了小说《暴风雨所诞生的》,这与作者尼古拉•奥斯特洛夫斯基的经历十分相似。 D、名著,可以超越时空让人们反省自己、反思社会,比如舒庆春的“北漂青年”“祥子”,曾经满怀理想,但是几次受挫,理想幻灭,从一个要强的青年堕落成社会混混,不是源于他生性懒惰,而是那个社会就容不下一个淳朴的青年实现哪怕是卑微的梦想。
举一反三
阅读下面《西游记》的片段,完成下面小题。

【片段一】好大圣,摇摇摆摆,仗着酒,任情乱撞,一会把路差了,不是齐天府,却是兜率天宫。一见了,顿然醒悟道:“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处,如何错到此间?也罢!也罢!一向要来望此老,不曾得来,今趁此残步,就望他一望也好。”

即整衣撞进去。那里不见老君,四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面,寻访不遏,但见丹灶之旁,炉中有火。炉左右安放着五个葫芦,葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道:“此物乃仙家之至宝,老孙自了道以,识破了内外相同之理,也要炼些金丹济人,不期到家无暇;今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在,等我吃他几丸尝新。”他就把葫芦都倾出来,就都吃了,如吃炒豆相似。一时间丹满酒醒,又自己揣度道:“不好!不好!这场祸,比天还大,若惊动玉帝,性命难存。走!走!走!不如下界为王去也!”他就跑出兜率宫,不行旧路,从西天门,使个隐身法逃去。即按云头,回至花果山界。

【片段二】这一场,来来往往,斗经三十回合,不见强弱。八戒又使个佯输计,拖了钯走。A随后又赶来,拥波捉浪,赶至崖边。八戒骂道:“你这个泼怪!你上来!这高处,脚踏实地好打!”A 骂道:“你这厮哄我上去,又教那帮手来哩。你下来,还在水里相斗。”原来那妖乖了,再不肯上岸,只在河沿与八戒闹吵。却说行者见他不肯上岸,急得他心焦性爆,恨不得一把捉来……菩萨即唤惠岸,袖中取出一个红葫芦儿,吩咐道:“你可将此葫芦,同孙悟空到流沙河水面上,只叫 A,他就出来了。先要引他归依了唐僧,然后把他那九个骷髅穿在一处,按九宫布列,却把这葫芦安在当中,就是法船一只,能渡唐僧过流沙河界。”惠岸闻言,谨遵师命,当时与大圣捧葫芦出了潮音洞,奉法旨辞了紫竹林。

【片段三】那师父爬上马,与八戒、沙僧,复东来有二十余里,方才歇下道:“悟空,如何了呀!”行者丢下扇子道:“不停当!不停当!被那厮哄了!”三藏听说,愁促眉尖,闷添心上,止不住两泪交流,只道:“怎生是好!”八戒道:“哥哥,你急急忙忙叫回去是怎么说?”行者道:“我将扇子扇了一下,火光烘烘;第二扇,火气愈盛;第三扇,火头飞有千丈之高。若是跑得不快,把毫毛都烧尽矣!”八戒笑道:“你常说雷打不伤,火烧不损,如今何又怕火?”行者道:“你这呆子,全不知事!那时节用心防备,故此不伤:今日只为扇息火光,不曾捻避火诀,又未使护身法,所以把两股毫毛烧了。”沙僧道:“似这般火盛,无路通西,怎生是好?”八戒道:“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火?”八戒道:“东方、南方、北方,俱无火。”又问:“那方有经?”八戒道:“西方有经。”三藏道:“我只欲往有经处去哩!”沙僧道:“有经处有火,无火处无经,诚是进退两难!”

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