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题型:语言文字运用 题类: 难易度:普通

部编版高中语文必修上册同步练习题 第五单元 整本书阅读

结合《乡土中国》的内容,完成问题。

回到我们的乡土社会来,在它的权力结构中,虽则有着不民主的____,也有着民主的____,但是在这两者之外还有____,后者既非民主又异于不民主的专制,是另有一工的。所以用民主和不民主的尺度来衡量中国社会,都是也都不是,都有些像,但都不确当。一定要给它一个名词的话,我一时想不出比“____”更好的说法了。中国乡土社会的基层结构是一种我所谓“差序格局”,是一个“一根根私人联系所构成的网络”。

(1)、依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A、横暴权力  同意权力  教化权力  长老统治 B、横暴权力  长老统治  同意权力  教化权力 C、同意权力  教化权力  横暴权力  长老统治 D、同意权力  长老统治  横暴权力  教化权力
(2)、下列与《乡土中国》有关的说法,不正确的一项是( )
A、礼是社会公认合式的行为规范,维持礼这种规范的是传统。“人有德于我,虽小不可忘也”,是乡土中国礼尚往来的朴素的文化传统。现在在一些地方却异化为一种愈演愈烈的“人情礼”,发人深省。 B、双水村因水利建设而搬迁,遭到年近八十的金老太太以死相抗,局面不可收拾时,村支书田福堂的一声“干妈”与“扑通”一跪,刹那间化解了危机与矛盾,达到了“无讼”效果。 C、差序格局是像水的波纹一般一圈圈地平行推开出去的,那么,所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的,只有厚薄的差异,没有当代生活中人际关系纵深感的蜘蛛网似的状态。 D、张飞误酒,导致刘备妻子被虏。刘备安慰道:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?”按照“男女有别”的观点来看刘备,他应该受到大众的批判。
举一反三
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