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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

部编版高中语文必修上 第二单元综合测试试卷

阅读下面的文言文,完成问题。

徐光启,字子先,上海人。万历二十五年举乡试第一,又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。

杨镐四路丧师,京师大震。累疏请练兵自效,神宗壮之,超擢少詹事兼河南道御史。练兵通州,列上十议。时辽事方急,不能如所请。光启疏争,乃稍给以民兵械。

未几,熹宗即位。光启志不得展,请裁去,不听。既而以疾归。辽阳破,召起之。还朝,力请多铸西洋大炮,以资城守。帝善其言。方议用,而光启与兵部尚书崔景荣议不合,御史邱兆麟劾之,复移疾归。天启三年起故官,旋擢礼部右侍郎。五年,魏忠贤党智铤劾之,落职闲住。

崇祯元年召还复申练兵之说未几以左侍郎理部事帝忧国用不足教廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒,盐政在严禁私贩。帝褒纳之,擢本部尚书。时帝以日食失验,欲罪台官。光启言:“台官测候本郭守敬法。元时尝当食不食,守敬且尔,无怪台官之失占。臣闻历久必差,宜及时修正。”帝从其言,诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法,光启为监督。

四年春正月,光启进《测天约说》二卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔,日食,复上测候四说。其辩时差里差之法,最为详密。

五年五月以本官兼东阁大学士,入参机务,与郑以伟并命。寻加太子太保,进文渊阁。光启雅负经济才,有志用世。及柄用,年已老,值周延儒、温体仁专政,不能有所建白。明年十月卒。赠少保。

御史言光启盖棺之日,囊无余赀,请优恤以愧贪墨者。帝纳之,乃谥光启文定。久之,帝念光启博学强识,索其家遗书。子骥入谢,进《农政全书》六十卷。诏令有司刊布,加赠太保,录其孙为中书舍人。

(节选自《明史·徐光启传》,有删改)

【注释】①屯盐:屯田和盐务。②台官:钦天监属下的五官灵台郎,掌管推算日月食等事。③郭守敬:元代天文学家,主持编制《授时历》,为我国历法史上使用最久的历法。

(1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 (  )
A、崇祯元年召还复/申练兵之说未几/以左侍郎理部/事帝忧/国用不足教/廷臣献屯盐善策 B、崇祯元年召还复/申练兵之说/未几以左侍郎理部事/帝忧国用不足教/廷臣献屯盐善策 C、崇桢元年召还/复申练兵之说/未几以左侍郎理部事/帝忧国用不足/教廷臣献屯盐善策 D、崇祯元年召还/复申练兵之说/未几以左侍郎理部/事帝忧/国用不足/教廷臣献屯盐善策
(2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )
A、“乡试”,中国古代科举考试之一,明清时候一般三年考一次,多在八月举行,故又称为“秋试”“秋闱”,凡中试者均可参加次年在京师举行的会试。 B、“擢”,提拔。在古代官职的任免术语中,“擢”“陟”“升”都是提升官职,“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”是指降职并外放,与“谪”相近。 C、“移疾”,犹移病,指官员上书称病,多为居官者求退的婉辞。在文中实际是徐光启受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。 D、“辛丑朔”,古代用来纪日的方法之一,为干支月相兼用法。“辛丑”为干支,置前,表示这天是辛丑日;“朔”为月相,列后,表示这天是初一。
(3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (  )
A、徐光启精通天文历法,又精通军事,后来练兵打仗,攻破了辽阳,受到皇帝的赏识。 B、徐光启请求多铸造西洋大炮,但因与兵部尚书崔景荣意见不同,又遭御史邱兆麟弹劾,其建议终未被采纳。 C、在台官预报日食发生了错误后,徐光启受皇帝任命,监督改历的工作,并卓有成效。 D、徐光启入参机务时年已老,他廉洁终生,家无余财,谥号“文定”,功德余荫子孙。
(4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①累疏请练兵自效,神宗壮之,超擢少詹事兼河南道御史。

②御史言光启盖棺之日,囊无余赀,请优恤以愧贪墨者。

举一反三
阅读下列文言文,回答下列小题
琅嬛福地记
(明)张岱
        晋太康中,张茂先为建安从事,游于洞山。缘溪深入,有老人枕书石上卧,茂先坐与论说。视其所枕书,皆蝌蚪文,莫能辨,茂先异之。老人问茂先曰:“君读书几何?”茂先曰:“华之未读者,二十年内书;若二十年外书,则华固已读尽之矣。”老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有门入,途径甚宽,至一精舍,藏书万卷。问老人曰:“何书?”曰:“世史也。”又至一室,藏书欲富。又问“何书?”老人曰:“万国志也。”后至一密室,扃钥甚固,有二黑犬守之,上有暑篆,曰“琅嬛福地”。问老人曰:“何地?”曰:“此玉京、全真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰:“此痴龙也,守此二千年矣。”开门肃茂先入,见所藏书,皆秦汉以前及海外诸国事,多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《桍杌》《春秋》诸书,亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之,鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出,谓老人曰:“异日裹粮再访,纵观群书。”老人笑不答,送茂先出。甫出,门石忽然自闭。茂先回视之,但见杂草藤萝,绕石而生,石上苔藓亦合,初无缝隙。茂先痴然伫视,望石再拜而去。
        嬴氏焚书史,咸阳火正炽。此中有全书,并不遗只字。上溯书契前,结绳亦有记。鹞前视伏羲,已是其叔李。海外多名郭,九州一黑痣。读书三十乘,千万中一二。方知余见小,春秋问蛄蟪。石彭与凫毛,所见同儿稚。欲入问老人,路迷不得至。回首绝壁间,荒蔓惟薜荔。懊恨一出门,可望不可企。坐卧十年许,此中或开市。
【注】①张茂先:名华,字茂先。西晋文学家。
阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

一日讲席,群臣退,帝留安石坐。安石曰:“以天下之大,学者.不为不多。然常患无人可以助治者,以陛下择

术未明,推诚未至,虽有贤者,亦将为小人所蔽,卷怀而去尔。”帝曰:“何世无小人,虽尧、舜之时,不能无四凶①。”安石曰:“惟能辨四凶而诛之,此其所以为尧、舜也。若使四凶得肆.其谗患,则皋、稷、契②亦安肯苟食其禄以终身乎?”

(节选自《宋史·王安石传》) 

材料二:

方今之急,在于人才而已。诚能使天下人才众多,然后在位之才可以择其人而取足焉。先王之时,人才尝众矣,何至于今而独不足乎?取之、任之,非其道故也。所谓取之之理者,何也?先王之取人也,必于乡党.,必于库序。

使众人推其所谓贤能,出之以告于上而察之,诚贤能也,然后随其德之大小、才之高下而官吏之。此取之之道也。

所谓任之之道者,何也?人之才德,高下厚薄不同,其所任有宜有不宜。先王知其如此,故知农者以为后稷,知工 者以为共工。其德厚而才高者以为之长,德薄而才下者以为之佐属。又以久于其职,则上狃习③而知其事,下服驯而安其教,贤者则其功可以至于成,不肖者则其罪可以至于著;故久其任而待之以考绩之法,故智能才力之士则得尽其智以赴功而不患其事之不终其功之不就也。偷情苟且之人,虽欲取容于一时,而顾僇辱在其后,安敢不勉乎?

若夫无能之人,固知辞避而去矣。居职任事之日久不胜任之罪,不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辞避矣,尚何有比周、谗谄、争进之人乎?取之既已详,使之既已当,处之既已久,至其任之也又专焉,而不一一以法束缚之,而使之得行其意。尧、舜之所以理百官而熙众工者,以此而已。然尧、舜之时,其所黜者则闻之矣,盖四凶是也。

其所陟.者,则皋、稷、契,皆终身一官而不徙。盖其所谓陟者,特加之爵命、禄赐而已耳。此任之之道也。

(节选自王安石《上仁宗皇帝言事书》)

【注】①四凶:传说为尧、舜时期四个恶名昭著的部族首领;比喻凶残贪婪的朝臣。②皋、稷、契:传说中舜 时的贤臣皋陶、后稷和契。这里借指贤臣。③狃习:熟习。

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