佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

（——节选自《烛之武退秦师》）

    既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

    嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

    秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾 ， 见燕使者咸阳宫。

    荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进，至陛下 ， 秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

（——节选自《荆轲刺秦王》）

    沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”

（——节选自《鸿门宴》）

    “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。

补唐书骆侍御传

（明）胡应麟

    骆宾王，越东阳郡人也。父为博昌令。宾王生七岁能诗，尝嬉戏池上，客指鹅群令赋焉，应声曰“白毛浮渌水，红掌拨清波”，客叹诧呼神童。比长，天才逸发，与王勃、杨炯、卢照邻并以藻绘擅一时，号“垂拱四杰”云。先是，唐起梁陈衰运后诗文纤弱委靡，体日益下。宾王首与勃等一振之，虽未能骤革六朝余习，而诗律精严，文辞雄放。唐三百年风雅之盛，以四人者为之前导也。

    永徽中，历官侍御史。时高宗孱，不君，后曌擅国。宾王睹唐运且密移，数上书言天下大计。后曌怒，诬以法，谪临海丞。高宗崩。后曌废中宗，改唐物。宾王耻食周粟，即日弃官归。会英公徐敬业起兵诛后曌，宾王仗策从之。敬业雅慕宾王名，得之大悦，引至戎幕中，羽书文告之属一切谘焉。既而义师大集，将直指长安，宾王援笔慷慨为檄文以谕海内。檄传，四方振动。曌读之至“一抔六尺”语，凛然曰：“如此材而流落不偶，宰相之过也。”魏元忠纵火围逼敬业，军遂溃。党与悉禽，独宾王变姓名逸去，削发为浮屠，居天竺灵隐间十余载。考功郎宋之问谪官岭表，宿寺中赋诗，得“鹫岭龙宫”之句，思不属，方苦吟，一老僧卧禅榻问故，遽续云“楼观沧海日，门听浙江潮”。大骇，质明趣访之，逝矣，识者云此骆宾王也。

    始，宾王父早亡，奉母竭力。至奋身为国，举宗百口，弃置若遗，其忠孝天性然也。宾王既以起义亡，无敢裒其制作者。中宗复辟，累诏访求，鲁国郗云卿始集传之。当孽曌革运滔天，盖开辟未闻之变。一时唐之臣子，宋璟、姚崇、娄师德辈，俯首北面，蒲伏裙裾。独宾王仗义执言，大声其恶。

    自宾王举事，历宋迄今八百余载，而公论始定于一，殆若有天意存焉。於戏，宾王不死矣。顾《新唐书·文苑》阔略未详，而刘响《旧唐》论述尤谬，因稍据《临海丞集》掇其忠孝大都，暨野乘稗官之足征信者，为《骆侍御补传》以传。

（选自《少室山房集》，有删改）