陈寿的《三国志》、罗贯中的《三国演义》和无名氏的《全相三国志平话》都在评述三国的故事，①{#blank#}1{#/blank#}。这不仅因为它们各有不同的哲学深度和时代精神，更是因为它们代表了三种不同的“叙述人口吻”：陈寿用的是史臣的口吻，②{#blank#}2{#/blank#} ， 无名氏用的是说书艺人的口吻。近代以来，“各位看官”、“却说”、“且说”等这些作者用于自白的陈词套语渐被丢弃，汉语小说作者那类传统的说者形象开始退出叙事舞台，正如人们常提及的：现代小说史最引人注目的事件，就是作者的隐退。尽量不要站出来说话，③{#blank#}3{#/blank#} ， 这几乎成了当代小说家不约而同遵守的一个规则。

丝绸之路，简称丝路。古代丝绸之路不仅是连接欧洲、亚洲和非洲之间的商贸之路，{#blank#}1{#/blank#}。因此，古代丝绸之路具有丰厚的商贸价值和文化价值。从运输方式上分为陆上丝绸之路和{#blank#}2{#/blank#}。陆上丝绸之路起于西汉都城长安，因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，{#blank#}3{#/blank#}。

据说，清明这天一定要放风筝。有些地区还举办放风筝比赛，认为风筝的高低是年景好坏的标志，①{#blank#}1{#/blank#}。相传历史上的第一只风筝，是春秋时代的匠师公输般制造的。按其构造，风筝一般有硬膀、软膀、排子、长串、桶形等区别，为了增强娱乐性和趣味性，②{#blank#}2{#/blank#}，如风琴、笛哨、锣鼓等。③{#blank#}3{#/blank#}，以北京、天津、潍坊和南通最为著名。

（纪念五四运动100周年）

元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热 闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜 红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事 ， 火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的①一律是玻璃的， 有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》 或《水浒传》故事。这在当年，②也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺 中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告③可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿 的长龙，把顾客招来。

除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里燃起火判，火舌从判官的泥像的口、耳、 鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。

男男女女都出来踏月。看灯，看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们④轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。

小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩 耍。家中也有灯，走马灯——原始的电影———宫灯、各式各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。