材料一：战国形势图

材料二：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”

——李白

材料三：看图懂史

材料一：华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现勃勃生机。

——翦伯赞《中国史十五讲》

材料二：（贞观年间）突厥既亡，其降唐者尚十万，诏群臣议区处之宜。……彦博曰：“孔子曰：‘有教无类’，若救其死亡，授之生业（谋生之业），教之礼仪，数年之后，悉为吾民。”上卒用彦博策。

——《资治通鉴》

材料三：（元朝疆域）北逾阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表……。汉唐极盛之际不及焉。

——《元史·地理志》

材料四：

材料一

材料二  科学社会主义是在特定的历史条件下，适应社会实践和时代发展需要产生的。19世纪三四十年代，资本主义机器大工业的发展，使资本主义基本矛盾充分显露，工人阶级和资产阶级矛盾尖锐。科学社会主义是无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台并为争取自身解放而斗争的历史条件下的产物。马克思、恩格斯从包括古希腊罗马哲学、文艺复兴运动的思想成果、法国复辟时期历史学家的进步思想，以及自然科学发展的最新成果中，广泛汲取知识、智慧和思想精华，为科学社会主义奠定了雄厚的理论和历史基础。

——摘编自《社会主义发展简史》

材料三  马克思和恩格斯经过长期的理论探索和革命实践，创立了马克思主义

阅读材料，回答问题。

材料一：下图为秦国士兵“惊”写给家中的大哥“衷”的家书

材料二：两汉时期……留下刘向《诚子歆书》、郑玄《戒子益恩书》、马援《诚兄子严敦书》等诸多强调个人修养的诚子名篇。同时，为了维护以男性为中心的社会伦理建构，东汉时期还出现蔡邕《女训》《女诫》、班昭《女诫》、杜泰姬《戒诸女及妇》等训诚女辈之书，强调女子出嫁之后在婆家的为妇之道，要求女辈在礼仪规则上遵守三从四德。

——《从先秦到魏晋时期，古代家书经历了哪些发展和变化?》

材料三：魏晋南北朝时期，书信体文学得到长足发展，家书格外受到重视……孙权有《让孙皎书》，其中“人谁无过，贵其能改”已成名言；诸葛亮在戎马倥惚之余，写有《诫子书》 两封，其《诫外甥书》尤为脍炙人口……都堪称家书的优秀之作。

——孔爱群《中国家族血脉记忆·家书篇》