鸦片战争后，中国从天朝上国的迷梦中惊醒，开始了近代化的探索历程，谱写下民族复兴的交响史诗。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 近代前期探索简图

材料二 国家博物馆《复兴之路》展览“探求救亡图存的道路”板块中的几位人物图片

自从一八四0年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复、和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，达到了惊人的程度。国内废科举，兴学校，好像雨后春笋，努力学习西方。这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学，包括那时的社会学说和自然科学，和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。要救国，只有维新，要维新，只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。

——毛泽东《论人民民主专政》

请回答：

材料一：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，为国民共议国之政法也。人君与千百之国民。合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一梦与大臣数人共治其国，国安得不弱？……今变行新法，固为治强之计。

——康有为《请定立宪开国会折》

材料二：变法之本：在于人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科技。即一切要求大成，在变官制。

——梁启超《变法通议》