材料一：如图

材料二：雅典公民人会由年满20岁的小邦男性公民组成，人约每10天在雅典卫城召开一次会议，在会上，公民都可以登台演说，发表自己的意见。人会演说通常是针锋市日对的激烈辩论。辩论结束后再对议案进行表决。表决用手或投石子、贝壳、陶片等方式进行，遵照“少数服从多数”的原则裁决。雅典的重人事务就是这样在公民人会上决定的。

材料三：他鉴于凯撒被刺的教训和罗马人极端憎恨君主制的实际，坚持为他的皇帝制披上共和的政治外衣。他不用君主的称号，而自称“元首”，即首席长老和国家第一公民，公元前27年1月13日，他在元老院的隆重会议上演出了最后一幕。

——《世界通史》

①古埃及文明一一金字塔            ②古巴比伦文明——种姓制度

③古印度文明——《汉谟拉比法典》  ④古希腊文明——雅典民主

材料一   雅典的民主制度就是通过公民自己参与国家的各类管理机构来实现他们的民主权力的。这样，充分激发了公民的爱国热情，使他们能以主人公的姿态为国家的兴旺发达献计献策献力……伟大导师恩格斯也认为，雅典的民主制度在当时是最进步的。

——摘编自宋慧娟《奥林匹亚圣火——辉映环球的希腊文明》

材料二   在罗马共和国扩张过程中，跟随贵族征战的平民并未得到任何土地，加之连年战争加重了平民负担，引起了平民的愤怒，罗马平民和贵族矛盾激化。……公元前5世纪制定了《十二铜表法》，量刑定罪有法可依，为以后罗马法的发展奠定了基础。恩格斯对此指出：“这场平民的胜利，使氏族贵族和平民不久后完全融入国家中了。”

——摘编自黄文莲《罗马法的发展演变》

材料三   1804年，《法国民法典》将古代罗马法在新的历史条件下发扬光大，成为人类法制史上传承罗马法的辉煌的经典。《法国民法典》基本上是按人法、物权法、债权法三分法排列，许多法律术语也是直接从罗马法中援引而来。

——摘编自冀明武《1804年<法国民法典>的历史启示》