潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

    坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

    贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之，是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢。致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩，为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。

    (选自《贞观政要》)

【注释】①太牢：古代祭祀对牛、羊、豕三具备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。

【甲】

    水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

    夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（选自《与朱元思书》）

【乙】

    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（《陋室铭》）

【甲】

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之，不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：”天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

(节选自韩愈《马说》)

【乙】

    陈仲举^①言为士则行为世范登车揽辔有澄清天下之志。为豫章^②太守，至，便问徐孺子^③所在，欲先看之。主簿^④白：”群情欲府君先入廨^⑤。”陈日：”武呈式商容之闾^⑥ ， 席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”

(节选自《世说新语》)

【注】①陈仲举：名著，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。②豫章：豫章郡(今江西省南昌县)。③徐孺子：名稚，是当时的名士，为人高洁。④主簿：官名，主管文书簿贯。⑤廨：官署。⑥式商容之闾：登门拜访商容。