映秀的新街，游人如织；汉旺的校园，生机盎然；羌寨的农家乐，生意兴旺；北川的工业园，机声隆隆……五年前的五月十二日，一场深重的灾难让世界记住了汶川。五年后的今天，在这片曾经山河破碎的土地上，岁月风干了泪水，阳光消融着悲伤，生命在奋斗中重新出发。为了纪念这次深重的灾难，了解灾区五年来的变化，环城中学八年级进行了以“纪念汶川大地震五周年 ”为主题的综合性学习。根据要求回答下列题目。

材料一：校史是对一所学校发展轨迹的真实记录，是指记录学校建立发展和变迁的过程的文献资料。学校校史是地方史和教育史的重要组成部分，是学校校园文化建设的重要内容，具有“留史、资政、育人”的重要作用。一部科学、真实、系统的校史，记载着学校创建、发展、壮大的历程，是学校办学特色和学校精神的重要体现，对创建高水平学校具有重要意义。由于校史漫长往往与一所学校的办学传统和办学水平密切相关，百年或几十年校庆隆重盛大，有利于对学生进行学校传统教育和优良校风教育，也有利于增强校友对母校的认同感和凝聚力，有利于吸引更多的社会捐助。

材料二：2017年9月14日晚，重庆二外第四期《雪松讲堂》由校友会瞿扬会长在颂恩堂为初一学子开讲。会长引领二外学子们追寻母校历史，深化对母校的情感羁绊。瞿会长从美国知名的斯坦佛、哈佛等美国校友文化的层面，培养新生接受校友文化，从校友这一特殊角度，触发新生们的成才之志，报国之心与回馈母校的情怀。跟随瞿会长精心准备的幻灯片缓缓演绎，同学们第一次了解了母校曲折的故事，母校历史中那些师德崇高的老师们，和那许许多多充满传奇色彩的校友们。演讲结束，同学们积极发言提问，并表示希望学校能经常开这种催人奋进、引领他们走出青春迷茫的充满正能量的讲座。

材料三：2017年9月27日，由原四中校友鲍清华所设立的“清心清华”助学金进行了第三次发放，“清心清华”助学金意在帮助家庭贫困学子不因家庭经济条件等原因而失学，也为激励品学兼优的贫困学子发奋学习立志成才报效祖国。此次，重庆二外共有10名困难学生获助，受助金额依据校友会对学生的实地考查及鲍清华校友所指定的审核小组审核结果而定。鲍清华校友表示，希望接受捐助的学生懂得心存感激，立志成为有用之才，让这缕回馈母校的涓涓细流一直流淌。

材料一：

①说起劳动课，70后、80后感触颇多。70后的劳动课，多在田地里：麦熟时，学校放起麦假，孩子回到田野帮父母收割麦子；80后的劳动课，多在课堂上：竹木扎框、糊上棉纸，自制风筝放飞在课后的欢声笑语里。“是时候补上这堂课了”“劳动课很有必要”......各大社交平台上，此起彼伏的支持与赞扬是主流意见，传递着一个共识：劳动是光荣的，也是难忘的。

②开好开足劳动课的呼唤，深切期待着多方联袂参与的回应。学校或将课堂搬到田间地头，或请非遗项目入校园，让学生在躬身稼穑、体验民俗之间，感受生活味、烟火气；企业、工厂等社会力量，利用提供标准化场地、定制化器具等方式，拓展校方的有限场景资源；家长通过日常交流的言传、共担家务的身教，营造热爱劳动、崇尚劳动的家风家教。如此，方能打通书本与现实、学校与社会的罅隙，把劳动课牢固地嵌入教育体系的应有位置。

③劳动课虽无范式，评价更需有标准。“老师布置任务、家长完成作业、学生打卡拍照”的网络留言，折射出家长群体对劳动课该“怎么教、怎么考”的现实思量。无论是增加专业教师培养与引进之实举，还是广开课程考核、综合评价之言路，都是合理衡量学生全面发展素质的题中应有之义，也需要被给予充分的时间、耐心去摸索与确立。但从深处看，一种更健康、更可持续的评价体系的建立，更有赖于社会心态的转变。

④劳动教育并非朝夕之得、尺寸之功，更需日将月就、久久为功。“劳则思，思则善心生”，劳动的过程本身即是一种教育。父母们更不必苛求孩子熟稔镰刀的轻重、农事的早晚，而是让他们在身体力行的劳动中，去懂得敬惜物力，去强健自立自强之精神。这些精神上的隐性收获，更能让孩子在思想、道德与品格上获得长久的滋养。

⑤劳动是质朴的，亦是多彩的，它无比深刻地与童年交织缠绕在一起，成为人生最珍贵的回忆与永不逝去的底色。而劳动课的回归与弹性扩容，恰恰寄望于更先进的教育理念、合理的学段目标、规范的课程设计，去铺设抵达寓教于劳、五育并举的理想之路。

（有删改）

材料二：