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题型:积累与运用 题类: 难易度:普通

湖北省武汉市东湖高新区2023-2024学年七年级下学期语文期中试卷

语言运用;阅读下面的材料,完成下面小题。

①近期,潮汕的“英歌”、西北的“社火”以及华北的庙会等民俗活动纷纷亮相,成为节日期间一道亮丽的文化景观。

②这些传统民俗的走红,绝非意外。它们大多是几千年农耕文明的智慧结晶,是群众在节日期间最为____的群体活动。①它们热烈奔放、大气磅礴、喜气腾腾,它们____了音乐、舞蹈、戏剧多种艺术形式,展现出____的感官冲击力和____的情绪感染力。②以“社火”为例,演员们踩在高跷上,扮演不同的历史人物,演绎着人们耳熟能详的民间故事,寄托着人们对美好的希冀与渴望。③在表演中、演员们还会融入多种传统民间表演内容和形式。④秧歌的欢快节奏【A】腰鼓的震撼力量【B】与现代的舞台表演完美融合【C】为观众带来了一场视觉与听觉的盛宴【D】再如潮汕的英歌舞,人物形象大多取材于《水浒传》,随着表演者把对角色的理解放到表演中,也给这部传统名著产生了新鲜的解读。在他们的演绎中,惩恶扬善、孝亲敬友等朴实隽永的价值观念得到了具象的表达。这些直接、原始、粗粝、接地气的朴素情感和价值观,在当代仍然具有无与伦比的、深入骨髓的灵魂冲击力,恰恰能引起观众的共鸣和思考。

(1)、下列加点字的字音字形,不正确的一项是( )
A、 B、páng礴 C、 D、
(2)、下列词语放进横线中,最恰当的一项是
A、喜闻乐见 融合 巨大 强烈 B、司空见惯 汇合 强烈 巨大 C、司空见惯 融汇 巨大 强烈 D、喜闻乐见 聚合 强烈 巨大
(3)、下列方括号中填入的标点符号,不正确的一项是( )

秧歌的欢快节奏【A】腰鼓的震撼力量【B】与现代的舞台表演完美融合【C】为观众带来了一场视觉与听觉的盛宴【D】

A、 B、 C、 D、
(4)、下列对文中划线面子的修改,最恰当的一项是( )

随着表演者把对角色的理解放到表演中,也给这部传统名著产生了新鲜的解读。

A、表演者把对角色的理解放到表演中,也给这部传统名著产生了新鲜的解读。 B、随着表演者把对角色的理解放到表演中,也使这部传统名著产生了新鲜的解读。 C、表演者把对角色的理解放到表演中,也给这部传统名著注入了新鲜的解读。 D、随着表演者把对角色的锂解放到表演中,也使这部传统名著住入了新鲜的解读。
(5)、将“这些传统民俗的魅力,还在于它们传递了人类共通的情感。”一句还原到文中,最恰当的一处是( )
A、 B、 C、 D、
举一反三
阅读下面的文字,完成下列小题。

老去的舌尖

蓝染

①有一部很红的纪录片《舌尖上的中国》,虽然片子拍得好,但是逻辑却弄反了:并不是那些美味的食物消失了,而是我们的舌尖不行了。

    ②品酒大师的舌头,可以品尝出几千种酒的细微差别,说明舌头的品味本领可以潜力无限。然而我们的舌头却伴随着平日的粗糙、咸辣、重口味饮食,一天天地迟钝了,正所谓什么样的食客能造就什么样的厨师,什么样的饭菜也造就了什么样的舌尖。

③野夫的《看不见的江湖》中描述了一个细节:野夫和黎爷比做拍黄瓜,两盘菜不分名姓,大家盲吃,结果都说其中一盘好吃,翻开盘底一看,果然写的是黎爷的名号。细探究竟,黎爷显然比野夫更用心,野夫用的是铁刀,黄瓜上有铁腥味,黎爷是用木片,黄瓜的清爽皆还留着。

    ④在台湾中部的大山里,我吃到过一种烧制的阿东翁仔鸡,皮焦脆,肉不干柴,有一股淡淡的焦香,这些鸡在经过几道工序烤制时,用的是一种叫龙眼木的木材生的火,猛火时要猛,文火时要文,而且要把木材的香通过火的熏烤,一点点传到鸡肉里去。热炉膛,红火光,燃烧着对美味的热情,这样烤出来的鸡肉皮脆肉多汁,且有异香。

    ⑤其实我不大喜欢厨师做的菜,并不是说厨师做得不好吃,相反,厨师做出来的菜精工细雕,花样绵密而繁复,太有“手艺”了。跟厨师做的菜相比,我更爱吃的,是外婆和奶奶做的菜,她们因为不是厨师,不会觉得是在“做”给别人吃,所以不会去讲究“手艺”,而是融入亲情,做出家常却入味入心的饭菜,那样的菜印着她们手掌的粗糙和温情。

    ⑥这些老去的味道,慢慢消散在山野之中,炊烟带着她们的精魂越飘越高,越飘越淡,终于“此曲只应天上有,人间哪得几回闻”,我们也只能借着回忆和怀念过一把空瘾,唏嘘感慨一下而已。事实上,长年累月的现代饮食吃下来,我们的舌头已经迟钝而麻木了。今天,我们舌尖的退化,似乎是一种必然。

    ⑦舌尖退化的一个表现,就是我们吃什么都觉得淡,都觉得没有味道,所以会去嗜辣、嗜咸,地不分南北,人无论老幼,重口味已经成了我们舌尖上的普遍口味,湖南的辣、四川的辣已经北伐南下、东征西突,麻辣火锅成了时下的最流行。

    ⑧随着生活节奏、工作节奏的变化,我们的舌尖也建立起了一种节奏,追求快和饱,一桌人吃饭,基本上都是舌头在赛跑,没见到谁还能细细品味。生物学上有一个现象,叫“用进废退”,是说一个人要是不常活动五官四肢或其他部位,这个部位的功能就会渐渐减弱。在我们,舌头不是不用,而是没有细致地用,你可以检讨一下自己,是不是吃东西咀嚼的次数越来越少了?吃到嘴里还会不会深入品尝食物?恐怕你会大吃一惊,不知从何时开始,我们自己已经成了吃人参果的猪八戒。

⑨令人担忧的,不只是舌尖的退化,更是舌头背后心头的退化。李安的电影《饮食男女》中,圆山大饭店的大厨师老朱,每天给三个女儿做尽好吃的,然而三个女儿却感受不到他的心思和举止,面对一桌丰盛的美味,她们的舌头忙着数落自己的生活困境和矛盾,何尝有闲暇品味他做的美食?人家邀他再出山,老朱说:“人心粗了,吃又能吃出什么滋味来呢?”的确,当心头被纷繁的欲念占据了,舌头又能品出什么滋味呢?

    ⑩这就是舌头和心头的通感,人心粗粝了,心头最初的单纯和从容便不复存在,即使吃得再精致,听得再高雅,住得再舒适,五官再发达,失去了心头的敏锐,又有什么用呢?

    怎样才能重新拥有那个娇嫩的、朴素的舌尖呢?

(有删改)

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