子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

       子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

       子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

       子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

    虎求百兽而食之，得狐。

    狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。

    子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”

    虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏虎也。

    楚昭王遭阖庐之祸，国灭出亡，父老送之。王曰：“父老反矣！何患无君？”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之。或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。

    汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。

（节选自《容斋随笔》，有改动）

【注】楚昭王遭阖庐之祸：指吴王阖庐伐楚，五战，楚王败。

汉二帝治盗

    汉武帝末年，盗贼滋起。上使使者衣绣衣持节虎符^①发兵以兴击斩首大部或至万余级于是作“沈命法” ， 曰：“群盗起不发觉，觉而弗捕满品^②者，二千石以下至小吏主者皆死。”其后小吏畏诛，虽有盗，弗敢发，恐不能得，坐课累府^③ ， 府亦使不言。故盗贼浸^④多，上下相为匿，以避文法焉。

    光武时，群盗处处并起，遣使者下都国，听群盗自相纠擿^⑤ ， 五人共斩一人者除其罪。吏虽逗留^⑥回避故纵者，皆勿问，听以禽讨为效，其牧守令长坐界内有盗贼而不收捕者，及以畏懦捐^⑦城委守者，皆不以为负，但取获贼多少为殿最^⑧ ， 唯蔽匿者乃罪之。于是更相追捕，贼并解散。

    此二事均为治盗，而武帝之严，不若光武之宽，其效可睹也。

（选自《容南随笔，卷十一》）

【注】①虎符，亦称兵符，调动军队所用的凭证。②品：规定的标准。③坐课累府：违反规定连累郡府。④浸：渐渐。⑤纠擿（tī）：检举揭发。⑥逗留：停留拖延。⑦捐：放弃。⑧殿最：古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”