故时有物外之趣  （      ）

    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

    甲：少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。屠自后断其股，亦毙之。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

    乙：有屠货肉归，日已暮，一狼来，瞰担上肉，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，则死狼也。

    缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！

（节选自《聊斋志异·狼三则》）

【注释】①蚤：通“早”。②昧爽：拂晓，黎明。③罹（lí）：遭遇祸患。

【甲】

       子独不知至^①德之世乎？当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来……

(选自《庄子·箧》，有删减)

故至德之世，山无蹊^②隧，泽无舟梁；万物群生，连属^③其乡；禽兽成群，草木遂长，是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人战！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。

 (选自《庄子·马蹄》，有删减)

【乙】

对酒

东汉·曹操

    对酒歌，太平时，吏不呼^④门，王者贤且明，宰相股肱皆忠良，咸礼让，民无所争讼，三年耕有九年储，仓谷满盈^⑤ ， 斑白不负载，雨泽如此，百谷用成，却走马，以粪其土田，爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明^⑥。子养有若父与兄，犯礼法，轻重随其刑，路无拾遗之私，囹圄^⑦空虚，冬节不断，人耄耋，皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。

【丙】

又呈吴郎

唐·杜甫

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人，

不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲，

即防远客^⑧虽多事，便插疏篱却甚真，

已诉征求^⑨

到骨，正思戎马泪盈巾.

注释：①至：____ 。②蹊：小路。③连属：相通相连。④呼：过问，干涉。⑤盈：____。⑥黜陟幽明：贬退不明事理的人，提拔干练的人。⑦囹圄：监狱。⑧防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。⑨征求：指赋税征敛。

甲

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集 ， 锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（节选自《岳阳楼记》)

乙

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝 ， 晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自《醉翁亭记》)

丙

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白 ， 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（节选自《湖心亭看雪》）