周敦颐（北宋）
       水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
        予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

                                                                                                                                                                                                         ——周敦颐《爱莲说》

     【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

     【乙】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患^①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟^②能讽诵^③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志^④ ， 曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

      【注】①患：担心。②俟sì：等待。③讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读。④博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。

       鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，  ①  ；死亦我所恶，所恶有甚于死者，  ②  。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

①造饮辄尽{#blank#}1{#/blank#}

②食马者不知其能千里而食也{#blank#}2{#/blank#}

③俟其欣悦{#blank#}3{#/blank#}

④斗折蛇行{#blank#}4{#/blank#}

⑤薄暮冥冥{#blank#}5{#/blank#}

⑥泉而茗者{#blank#}6{#/blank#}