古 之 君 王 有 以 千 金 求 千 里 马 者 三 年 不 能 得 涓 人 言 于 君 曰 请 求 之。君遣之，三月得千里马。马以死，买其首五百金，反以报君，君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。

                                                                                                     （明）何景明
      猿善援犭婴亦猿类惟跳躁无他长技。
      山之奥①有洞，洞有货物，犭婴 弗得自致也，谓猿曰：“尔援上探出之，吾下守之，当共利也。”猿攀木蔓上，取而致之犭婴，犭婴悉移至窟中。
猿既下，犭婴 无有也。迹之至窟旁，曰：“货安在？”犭婴 据窟啸曰：“货固吾有者，尔何得有也？”呼其群相殴躏②猿，猿曳臂去。 （选自《兽纪》）
      [注释]①奥：深处。    ②殴躏：殴打、践踏

    【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（刘义庆《陈太丘与友期》）

【乙】魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？乃往，身自罢之。

（司马光《资治通鉴·魏文侯书》）

【注释】①虞（yú）人：侍卫。②焉之：到哪里。

出师表

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

    玉不琢，不成器；人不学，不知道^①。然玉之为物，有不变之常德^② ， 虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁^③ ， 不学，则舍君子而为小人，可不念^④哉？

（《诲学说》欧阳修）

【注】①知道：懂得道理。②常德：指固有的特点、本性。常，固定。③因物则迁：由于受外界影响而改变。迁，变化。④念：思考。