对下面这幅书法作品解说不正确的一项是（    ）

    我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学．还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

    怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求答案。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常____________，常常____________，常常____________；要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

有一天，甲和乙跑步，乙嘲笑甲爬得慢，甲说，总有一天他会赢。乙说，我们现在就开始比赛。乙飞快地跑着，甲拼命地爬，不一会儿，乙与甲已经离得有很大一段距离了。乙认为比赛太轻松了，它要先睡一会儿，并且自以为是地说很快就能追上甲。而甲呢，它一刻不停地爬行，当乙醒来的时候甲已经到达终点了。此故事告诉大家：虚心使人进步，骄傲使人落后。

上面的图片和文字选自《①{#blank#}1{#/blank#}》（书名），这个故事的名字是《②{#blank#}2{#/blank#}》，故事给我们讲述的道理是③{#blank#}3{#/blank#}。另外，这本书中的《④{#blank#}4{#/blank#}》的故事，通过讲述⑤{#blank#}5{#/blank#}的道理，给我留下了深刻的印象。

“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。为明初级中学九（1）班正在开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。