①一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。②有些人只顾做事，不动脑筋。③自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。④他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或一般人的通例。⑤到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。

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①没有情感的因素和它的促进，我们的智慧能够开创新的道路吗？

②因此，科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的。

③事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。

④对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧，随后的感受升华与情感又是分不开的。

⑤而没有智慧的情感能够达到完善的意境吗？

⑥普遍性一定植根于自然、而对自然的探索则是人类创造性的最崇高的表现。

⑦所以，科学和艺术是不可分的，两者都在寻求真理的普遍性。

①那该是大自然在多长时间里的杰作

②我们居住的这个星球在最古老的时代原是一个寂寞的大石球，没有一层土壤

③想一想肥沃土地的来历，你会不由得涌起一种遥接万代的感情

④经过了多少亿万年，太阳风雨的力量，原始生物的尸骸，才给地球造成了一层层的土壤，每经历千年万年，土壤才增加薄薄的一层

⑤想一想我们那土壤厚达五十米的华北黄土高原吧

活 板（毕昇）

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

一片小小的茶叶，在新的时代绽放璀璨光芒；一碗浓浓的茗茶，在巴蜀大地千里飘香。这不仅孕育出一方人，还氤氲出一种情。

地处米仓山南麓的巴中，属亚热带湿润地区，具有得天独厚的茶叶种植条件。唐代陆羽《茶经》记载：“茶者，南方之嘉木也。其巴山、峡川有两人合抱者。”

巴中的产茶，可上溯到《诗经》产生的时期。所产茶叶，品种丰富，品质优良。现有巴山老鹰茶、富硒茶、绿茶等……屡获殊荣，炙手可热。如老鹰茶，[ ]。

茶，因其清雅高洁的品格，常与文人雅士结缘。在巴中大地上，积 diàn（　　）出无数与茶有关的逸闻轶事、诗文名联。明末壁山（今通江县，下同）贡生向仕显《食薪茗》：“旗枪犹带一枝雨，萌蕊初含三月烟。”清顺治举人李蕃《壁山春望》：“酒开土瓮因醅熟，茶煮山泉带雪痕。归去已忘天欲mù（　　），儿童欢笑正迎门。”诸如此类浩如烟海的诗文，为茶叶增添别样的魅力。其背后是古人吟赏风物的闲情逸致。

过去，当地茶叶虽也通过米仓古道北运陕西，但毕竟数量有限。而今，在党和国家“乡村振兴”战略指引下，勤劳睿智的巴中人，助推本地茶叶品牌，走向全国，走出四川，乃至世界。这不是让茶叶成为叫得响的饮品，而是让其成为老百姓腰包鼓的法宝 ， 真正把小茶叶做成了大产业，变成了一篇带领百姓致富、实现全面小康的大文章。