◇孟子
         舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
         故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
       人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
       然后知生于忧患而死于安乐也。

      【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

                                                                                                                                                                                            （《五柳先生传》节选）

      【乙】崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生①，甚贫。为文崛奥②，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉③操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝技，时经营以寄傲④；更善貌人，无不克肖⑤。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。  （选自《江西古文精华丛书·笔记卷·周亮工·书影》）

      【注释】①诸生：明清时经省各级考试录取入府、州、县的学者，称诸生。②崛奥：深奥奇崛。③黾（mǐn）勉：勉励；尽力。④寄傲：寄托傲世之志。⑤克肖：酷似。

    先生（胡敬方）幼孤，鞠^①于古田县尹胡时中，因姓胡氏，徙为吉水人。先生幼已颖悟，稍长，敏于记诵，胡公爱之，遇如己子。年弱冠，益刻苦自厉，锐意于六经、孔孟之书。已而致力于濂洛周程^②之说，穷阴阳之化，以极夫性命之原；探道德之旨，以明夫周孔^③之绪。其立志广大故其游心^④也高明其用力未尝少怠故其所造深远。所居凤凰山西涧之上，学者称之曰“西涧先生”。

【注】①鞠（jū）：抚育。②濂洛周程：北宋理学的两个学派。“濂”指濂溪周敦颐；“洛”指洛阳程颢、程颐。③周孔：周公和孔子的合称。④游心：浮想骋思。

    楚有祠者，赐其舍人卮酒。

    舍人相谓曰:“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

    一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰:“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。

    为蛇足者，终亡其酒。

既罢归国①，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳 ， 而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出望见廉颇相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。

（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》

【注释】①既罢归国：指秦赵“渑池之会”结束之后回国。