其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。而人呢，能直立了，自然就是一大进步；能说话了，自然又是一大进步：能写字作文了，自然还是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”．假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于于人类的这些小、聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。

ㅤㅤ《昆虫记》是法国昆虫学家{#blank#}1{#/blank#}花了足足三十年时间写成的十卷本科普巨著，书中，作者根据观察获得的第一手材料，将昆虫鲜为人知的生活习性生动地描写出来，揭开了昆虫世界一个又一个的奥秘：{#blank#}2{#/blank#}在地下“潜伏”四年才能钻出地面，在阳光下活五个星期；蜘蛛在捕获食物、编织“罗网”方面独具才能；{#blank#}3{#/blank#}善于利用“心理战术”制服敌人；切叶蜂能够不凭借任何工具“剪”下精确的圆叶片来做巢穴的盖子……

ㅤㅤ《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，无愧于“昆虫的史诗”之美誉。