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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

湖南省娄底市新化县重点学校2023-2024学年八年级上学期第二阶段语文考试试卷

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与朱元思书

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

(1)、(基础题)解释下面加点词的意思。

窥谷忘     天下独

(2)、(基础题)翻译下列句子。

①急湍甚箭,猛浪若奔。

②经纶世务者,窥谷忘反。

(3)、(拔高题)看到富春江的奇山异水,作者发出了怎样的感慨?你怎么理解他发出的这些感慨? 
举一反三
阅读下面两段文言语段,完成各题。

【甲】

       天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者也,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(孟子•《得道多助,失道寡助》)

【乙】

       圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利,此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。……虽至大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亦然:大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家。诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物,具此而已矣。察此何自起?皆起不相爱。

(《墨子•兼爱》)

阅读文言文,回答问题。

阮籍传

    阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也。父瑀,魏丞相掾,知名于世。籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。或闭视书,累月不出。登临山水,经日忘归。博览群籍,尤《庄》《老》。嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。时人多之痴,惟族兄文业每叹服之。

    籍本有济世志,属魏、晋之际,①________ , ②________ , ③________ , ④________。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。籍步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛,乃求为步兵校尉。

    籍能属文,初不留思。籍孝于苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之米,登皆不应。籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。遂归,著《大人先生尊》,其略曰:“世人所谓君子,惟法是修,惟礼是克。手执圭璧 , 足履绳墨。行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡党长闻邻国上欲图三公下不失九州牧。独不见群虱之处裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也。然炎丘火流,焦邑灭都,群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内,何异夫虱之处裈中乎。”此亦籍之胸怀本趣也。

(选自《晋书·列传第十九》)

【注】①圭壁:古代祭祀、朝会周玉器。②裈:裤子

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