盂尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连谓盂尝君曰：“猿猴错②木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫③奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑而操铫鎒④与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧⑤亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教⑥之道哉?”孟尝君曰：“善!”乃弗逐。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(选自《战国策·齐策》)
【注释】①舍人：门客。②错：同“措”，放弃。③曹沫：春秋鲁庄公时武士。④铫鎒(yáo nòu)：农具。⑤尧：传说中的远古圣君。⑥用世立教：治理国家，教化百姓。

    陈康肃公尧咨^①善射，当世无双，公亦以此自矜^②。尝射于家圃^③ ， 有卖油翁释担而立，睨^④之，久而不去。见其发矢^⑤十中八九，但微颔之^⑥。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油^⑦知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓^⑧酌油沥^⑨之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣^⑩之。

(节选自《欧阳文忠公文集》)

【注】①陈康肃公尧咨：陈，姓氏；康肃，谥号；公，旧时对男子的尊称；尧咨，名。②自矜（jīn）：自夸。③家圃（pǔ）：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。④睨（nì）：斜着眼看，形容不在意的样子。⑤矢：箭。⑥颔（hàn）之：颔之，就是“对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。⑦酌（zhuó）油：倒油。⑧杓（sháo）：杓子。⑨沥之：沥，注。之，指葫芦。⑩遣：送。

愚公移山（节选）

《列子》

    太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

    河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

愚公移山赋（节选）

（唐）丘鸿渐

    世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其杜哉。倘若不收遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困蒙①，往必遇蹇②，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。

【注释】①困蒙：困于蒙昧。②遇蹇：遇到艰难。