我们常说，爱与责任比肩而立，自由与命运比肩而立，人道与人性比肩而立。若责任不是沉重的，又怎见爱得深沉？若命运不圈定其边界、生命不存在死亡，我们又有谁会在乎有生之王是否虚度，又有谁会关心在有限的人生中灵魂何以能无限自由？若生活没有“重负”，我们又该拿什么来对人性的顽劣如切如磋如琢如磨，使之越来越具有德性的______（温柔  温润），散发人道的柔光？事实上，有多少人的刚毅坚强是由挫折磨砺而成；____________________；有多少人的率直纯真是因双脚深陷淤泥中不忘仰望星空……一个人肩头扛下了多沉重的苦难，胸中就承载着多伟大的情感。

       生活的重负，若细细回味，其中也一定饱含______（奖励  恩赐）。我想哲学家尼采应该会同意这个看法，否则又是什么不能使他说出“凡杀不死我的必使我强大”。

有一个县官离任，有人送他德政匾一块，上面写着“四大天地”。送行的队伍到闹市处，县太爷想炫耀自己，对送行的人说：“我在任多年，并无多大业绩可言。今日你们赐我德政匾，实在是厚爱。愿问‘四大天地’之内涵。”有人回答说：“太爷上任呀，{#blank#}1{#/blank#}；太爷在任呀，{#blank#}2{#/blank#}；太爷办事呀，{#blank#}3{#/blank#}；如今太爷卸任呀——”众人齐声高呼：“{#blank#}4{#/blank#}!”然后一哄而散，县官呆若木鸡。

在中国，“文化”一词，古已有之。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”        ，           。           。          ，           。它本身既有政治内容，又有伦理意义。

①“化”本义为变易、生成、造化，其引申义则为改造、教化、培育等

②引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等

③包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面

④中国古代的这些“文化”概念，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应

⑤“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义

厚哉！我湖湘文化！史前原始粗拙的石器工具是远古文明的见证，家喻户晓的汉代陵墓是楚汉故史的纪录，峭壁之上的浯溪碑林是大家手笔的荟萃……无可否认，三湘大地是当之无愧的文化摇篮。

壮哉！我湖湘英雄。①天地英雄气，千秋尚凛然。家国情怀是镶嵌在湖湘人骨子里亘古不变的基因密码。②峥嵘岁月中，谭嗣同、黄兴、毛泽东等一大批革命先辈，他们历尽心血、至死不懈 ， 通过艰苦卓绝的奋斗终于荡涤黑暗旧社会的污秽 ， 开辟五彩斑斓的新时代。③和平年代里，周光召、袁隆平、梁文根等一代代时代先锋，他们鞠躬尽悴、锲而不舍 ， 通过克难攻坚的创新推动了科教兴国、人才强国的新进程。④他们或妇嬬皆知 ， 或鲜为人知 ， 但他们抛头颅、洒热血的英雄事迹实在可歌可泣，他们对家国的深情大爱无不令人心潮澎湃。

    美哉！我湖湘未来。橘子洲一场场气冲斗牛的烟花是盛放在星空的花朵，“浏阳花炮”驰名中外，其文化品牌价值高约1071.4亿元左右；自成一派、菜品繁多的湘菜让大庭广众大快朵颐，麻辣鲜香的口味让人吃得慷慨淋漓、大呼过瘾……通过综艺节目、网络直播等诸多途径，使更多人领略湖湘文化的魅力。

    山河与岁月给予它千年的底蕴，一代代湖湘人赋予它热辣的灵魂。新一代学子将以传承和创新湖湘文化为己任，用切实的行动发挥家国情怀。未来湖湘，以更加开放的姿态拥抱世界，以更有活力的成就贡献世界。

公文、合同为什么要郑重其是地盖上印章才能生效？用印有何意义？

印，实为信，盖印为约，是____的诺言，是不容挑战的威严。在这个阔绰(chuò)的时代，既然各种签名方式层出不穷，但真正能表达权威与诚信的，依然是那枚历经沧桑的印章。印章体现的是需要恪(gè)守的道德底线和法律意义上的凭证和诚信。

印章篆刻是一门综合性很强的艺术，是金石、雕刻与书法三者的结合，是中国人性格中刚与柔的交相辉映，它镌(juān)刻着中华信誉文化的肌理，内含人品性格和文化修养，从里到外都____着强烈的艺术感染力。方寸之间，灵动文字跃然纸上，朱白布局合理而巧妙，纵横有力的章法更是将中华文化的雄浑之美展现得____。

受中华诚信文化的濡(rú)养，印章的功能已从象征权力和等级，发展到见印如人、证明身份，再到成为____的艺术藏品，它代表着人之信、国之信，具有历久弥新的生命力。在俯拾即是的现代签名中，人们更能体会到印章的独特价值与魅力。