《河中石兽》
       沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
       一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
       一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

当土地与土地被水分割了的时候，

当道路与道路被水截段了的时候，

智慧的人类伫立在水边：

于是产生了桥。

苦于跋shè的人类，

应该感谢桥啊。

桥是土地与土地的连系（同“联系”）；

桥是河流与道路的爱情；

桥是船只与车辆点头致敬的驿站；

桥是乘船与步行者挥手告别的地方。

生活孕育诗歌，诗歌反映生活。《沁园春·雪》描写北国壮丽雪景，纵横千万里，展示其妖(ráo)多娇的风姿，抒发词人对祖国壮丽山河的热爱；《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》抒写细腻柔丽的情愫，表现出轻盈(pīng)婷之美；《我看》在春景中回首往事，想到人的生命中的欢乐也好，忧戚(A.qī B.qì)也罢，对于生机勃勃的自然来说，一切都是枉(A.wǎng B.wàng)然。无论是博大、深沉的情感，还是幽远、隽永的哲思，无论是对自然社会的赞颂，还是对理想、信念的追求与坚守，都可以用诗歌表达。让我们一起漫步于诗苑！