材料一：从1935年诞生于抗日烽火之中，到1949年开国大典上作为代国歌，再到2004年被写进宪法成为正式国歌，80多年来，《义勇军进行曲》已经成为无数中国人心中最关的旋律。

材料二：在现实中，神圣的国歌并未得到普遍的尊重和爱护。我们常常看到一些不和谐的“音符”，有的人在娱乐活动、商业活动、非政治性节庆活动，或者其他不适宜的场合上奏国歌。有的人在奏唱国歌时，只动嘴不发声，更有甚者交头接耳、随意走动、左顾右盼。

材料三：2017年10月1日正式施行的《国歌法》除规范了国歌奏唱方式场合、明确侮辱国歌构成犯罪将被追究刑责外，还规定中小学应当将国歌作为爱国主义教育的重要内容，组织学生学唱国歌，教育学生了解国歌的历史和精神内涵，遵守国歌奏唱礼仪。

《义勇军进行曲》是在什么背景下创作的？请举一例说明当时中国人民发出的“最后的吼声”。

1918年10月，他创办《京报》，写下“铁肩辣手”四字挂在报社墙上，与办报同仁共勉。《京报》关注国家命运、人民疾苦，成为当时国内积极提倡新文化、传播新思想的进步报刊之一。

1918年10月，蔡元培聘邵飘萍为导师，促成北大成立了新闻研究会，这是中国新闻教育的开端。毛泽东曾于1919年2月出席该会，并获得“听讲半年”的证明书。

1919年4月底，邵飘萍接连撰写了《国家对待外交之准备勿以空言塞责》等尖锐有力的评论文章，痛斥腐败政府的卖国行径，呼吁国民奋起反抗帝国主义的侵略。5月中旬，东阳中学学生声援北京学生的义举。其间，邵飘萍将《京报》和许多抨击封建文化的文章寄回东阳，为当时闭塞的东阳吹来了新文化的春风，使广大进步青年充满活力。

1920年，邵飘萍写成了《综合研究各国社会思潮》和《新俄国之研究》两书。前者介绍西方流行的各种社会政治学说，并较多介绍了马克思的社会主义理论。后者专门介绍十月革命后苏俄的政治、经济、文化教育等各方面的制度和政策。

1926年，奉系军阀对邵飘萍使用威胁、收买等手段均遭失败后将其逮捕，于4月26日以“勾结赤俄，宣传赤化”罪将其杀害。

材料一：埃德加·斯诺《红星照耀中国》：“不论我们对这一事件的动机及政治背景作何评论，都必须承认这一点，在西安进行的这场军事政变时机抓得很好，执行得也十分利落。这场军事政变……使中国最终站到了即将来临的世界反法西斯斗争一边。”

材料二：埃德加·斯诺在（北平）参加日军召开的一次记者招待会时，大声质问：“为什么要在中国领土上进行军事演习？为什么借口士兵失踪动用大兵？为什么侵略者不撤兵回营，反叫中国守军撤出宛平？”

材料三：埃德加·斯诺：“它是考验中国红军男女战士的意志、勇气和力量的人类伟大史诗。它不是一般意义上的‘行军’，不是战役，也不是胜利。它是一曲人类求生存的凯歌，是为避开蒋介石的魔爪而进行的一次生死攸关、征途漫漫的撤退，是一场险象环生、危在旦夕的战斗。”