羲之性爱鹅，会稽^①有孤居姥^②养一鹅，善呜，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固^③求市之。遭士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率^④如此。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

    (节选自《晋书·王羲之传》有删改)

  【注释】①会稽：浙江绍兴地名。下文“山阴”“蕺山”也是绍兴地名。②姥：老妇人。③固：坚决，坚持。④任率：任性，率真。

       秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

       秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

       秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

       秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（A）不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人（B）。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

任末年十四学无常师负笈^①不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵^② ， 削荆^③为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则燃麻蒿^④以照。观书有合意处，书其衣，（C）记其事。同学者悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

（节选自《拾遗记》）

【注释】①笈：书箱。②庵：茅草小屋。③荆：一种有刺的灌木。④蒿：野草。

庄子送葬

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩^①慢^②其鼻端，若^③蝇翼，使匠石斫^④之。匠石运斤^⑤成风，听而斫之，尽^⑥垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召^⑦匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然^⑧ ， 臣之质^⑨死久矣。’自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

（选自《庄子·徐无鬼》）

[注]①垩：è，石灰（一说白色的土）②慢：通“墁”，玷污③若：像④斫：砍，削，清除⑤运：挥动。斤：fǔ，斧头⑥尽：使……干净⑦召：召见⑧虽然：即使如此。虽：即使。然：如此⑨质：对手