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题型：单选题题类：难易度：普通

浙江省丽水市2023-2024学年高二上学期历史期末试卷（1月）

《周书·独孤信传》记载：“独孤信，云中人也，本名如愿。……寻除陇右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤讼，历年不能断决。及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。流民愿附者数万家。”据此可知，此时独孤信（）

A、履行监察职责 B、为北魏时期杰出的政治家 C、注重儒家教化 D、将流民编入户籍成为客户

举一反三

北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬出土物中反映农业生产的器物、画面数量日益上升，集体狞猎等场面逐渐减少。这反映了当时北方地区（）

故宫博物院组织了一场名为“何以中国”的文物展览，甘肃省博物馆馆藏“晋归义羌侯”官印入选其中（见下图）。印为金质，驼钮。印文小篆字体方正，布局严谨。这一文物入选此次主题展，主要原因是（）

永嘉之乱以后，大量的北方世家迁徙到了南方，史称“衣冠南渡”。许多南迁成功的百姓，大多数都是以世家大族为首领。当时拉拢世族的一个政策就是设立侨州、侨郡，并对南迁的百姓免除赋役。这一政策（）

西晋末年天下大乱，中原政权南迁，士大夫及庶民百姓随之南下，史称“衣冠南渡”。其后，中国历史上几次人口较大的南迁，一般都以“衣冠南渡”名之。如图所示“衣冠南渡”的主要原因是（）

陈寅恪先生指出，“全部北朝史中凡关于胡汉之间题，实一胡化汉化之间题，而非胡种汉种之间题。当时之所谓胡人汉人，大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为分别，即文化之关系较重而种族之关系较轻”。据此可知，这一时期民族交融的实质是（）

华梅《中国服装史》提到，魏晋南北朝北方服饰裤褶裲裆（如下图），南方服饰长瘦飘逸。假如没有魏晋南北朝的多样性，单从“独尊儒术”的汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这反映了（）

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