杨乐是个艺术天才，16岁时，他在北京艺术学校学习古典音乐，仅仅一年时间，他就已经________，登上了首都剧场汇报演出的舞台。然而他无意功名，随心而活，任似水年华从指间流过，潇洒不已。也正是这份潇洒，让他的歌曲________，直抵人心。在崔健的再三邀请下，杨乐终于决定从幕后走到台前，参加了著名的竞唱节目《中国之星》。在杨乐上台表演前，推荐人崔健致辞：“如果杨乐的声音没有被这个世界听到，可能不是杨乐的遗憾，而是我的遗憾，是社会的遗憾。” 他是整个节目中（    ）。从而，他的登场首次就震撼了观众，最终挺进了决赛。与其他盛装登场的歌手不同，杨乐就如同90年代的校园民谣歌手。他总是穿着白衬衫和牛仔裤，坐在椅子上抱着木吉他________，声音像月光般铺满了现场。当杨乐演唱结束后，全场观众情不自禁地起立，掌声________。从观众的反应来看，杨乐的表演完全对得起崔健的期待。

    被誉为“中国科幻第一人”的刘慈欣凭借其科幻小说《三体》获得“雨果奖”最佳长篇小说奖，这是中国科幻第一次获得世界级的认可。小说讲述了人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。三体问题本来是个古老的物理学问题，牛顿当年在《自然哲学的数学原理》第一卷“论物体的运动”中就提到过。刘慈欣充分发挥了他科学上的特长；           这个想象中的三体世界可信的物理特性和演化规律。作品讲述了这个遥远文明二百次毁灭与重生的传奇，并进一步让三体世界、地球、甚至更高级的文明，发生猛烈而        的碰撞。小说在最不可思议的生存景象中蕴含了      的现实性。这部作品既是对人类文明的一种反省，也是一种超越。

    德米特里·比伦琴在《幻想作品的现实主义》中认为科幻作品的题材可以表述为：“面对着未来的人及人类，面对着不可思议的、幻想中的、但却可能是      在进步的地平线后或自然界中的未来的人及人类。”（    ），这是科幻文学与传统文学的最根本的区别。他认为工业革命使得第一批科幻作家的作品集中在技术发展前景上。     时代在转变，未来世界中人将是什么样子？未来将给人带来什么？在遥远的未来将发生什么和人有关的事情?我们很清楚地感觉到这种未来是很快就要到来的可能性。在幻想越来越迅速变成现实的当今，即使我们不想象未来，现实本身也将变得不可理解。科幻作品的“科学技术”这条线，最终会在它的创作中与一般文学的“社会—过理学和哲学”这条线汇合。

    陈寅恪先生曾经感慨：“云南于唐代，不在文化区域之内，是以遗存之材料殊有制限。”云南唐宋的遗存历史资料不足，的确因为（    ），但这只是表层的，更深层的恐怕是中国传统的历史记载原本就关注汉族中心区域的王朝内部的风云变化与朝代之间的更迭，不很留意隔山限水的边陲。在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得支离破碎。但这些也只是采风者或奉命巡边者，以猎奇的方式偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图”，少有深入考察和仔细描述。

    二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者________，对中国学术形成了巨大冲击。他们的关注重心与传统中国学者________。他们不仅对“中心”的汉族中国有________的解释，也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然，虽然对“主流”的儒家________地研究，但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情；对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。进入中国实地调查研究的那些学者，把西方文明为视角思考、观察中国历史文化 ， 以极大的热情研究这片陌生的边陲和少人问津的边缘族群。