在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的太息般的眼光，

丁香般的惆怅。

要求：①写出“她”的神态，“我”的心理；②运用比喻、拟人的修辞手法；③语言优美，富有意境；④不少于200字。

黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”

科学家曾经从野外收集到大量白蚁进行观察，有的放在一起，使之成群，有的分开。成群的白蚁变得越来越友好而好动，不断地用触角互相接触。分开的白蚁又变成了另一种东西。①  ， 而不再互相接触。它们甚至互相咬掉触角的末端部分，以减少触动的诱惑。最后，暴躁易怒的白蚁终于安下心来 ， 要在这种不利环境中过得好一点，它们开始准备产卵，并照顾新孵出的幼蚁。

②  ， 倒更像一个动物身上的一些部件。它们是活动的细胞，通过一个密致的、由许多蚂蚁组成的结缔组织，在一个由枝状网络形成的母体上循环活动。条条线路交织得这样致密紧凑，使得蚁丘具有一个生物的所有基本标准。③  ， 能告知整个蚁丘关于外部世界的情况：食物的地点，敌人的接近，甚至太阳的方位。其他蚂蚁得知这些情况后，就会通过触角相互接触传递类似密码的信息，使蚁丘的各个蠕动的部件各种行为保持协调一致。

山与水，是有灵性的。我们有句俗语不是叫“万物皆有灵”吗！然而，我们又有了一个新的说词，叫山高人为峰。是说一个人只要肯攀登，就能达到“登泰山而小天下”的境界。其实，山高人为峰这句话出自画家张大千友人所赠对联：“海到尽头天是岸，山至高处人为峰”，是对于精神层面而言的。

八百里洞庭之水，是母性的，它的慈悲水波，一直与远方天际相连接。它不仅为千万生灵提供生命之泉，还生出数不尽的神话故事。譬如，著名的爱情之岛，君山岛。至今盛传舜帝与妃子的动人传说。这里的水鸟成千上万，翱翔于碧波之上，自由之态与婉约鸣叫，让人顿感祥和。再者，白眉白须的古老太行，像一位游僧，守候于华北板块的中部，风云几万年，一身布衣，一双草鞋，不改初衷，为劳苦大众，除疾纳福。有一年，我们一群人游走于太行深处，并未依恋杏花村的诱人酒香，而是去瞻仰千丈悬崖上的悬崖菊。那些蝴蝶般的小小金菊，神奇地贴在悬崖之上，灿然盛放，像神话，也像梦境。