材料一：“秦孝公用商君，坏井田，开阡陌……”准许土地自由买卖。全国设31个县，由国君直接派官吏治理。

材料二：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。──《史记•李斯列传》

材料三：及秦孝公用商君……虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差之度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠，有国强者兼州城，而弱者丧社稷。──《汉书•食货志》

请回答：

【改革兴国】

材料一：“卫鞅曰：治世不一道，便国不法古。……秦孝公以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴隶）．……”

【抗击匈奴】

材料二：匈奴是中国北方的少数民族，其生活以游牧为主，逐水草而居，秦末汉初称雄中原以北。秦汉时期，都曾经受到匈奴的袭扰。

【文化符号一：青铜器】

鼎最初作为食物器皿，逐渐演化为重要的祭祀礼器，直到成为家国宝器。西周时期的用鼎制度规定：天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，士三。春秋战国时期，风气大开，思想活跃，鼎的纹饰更加简练舒朗，神兽形象纷纷登场，宴饮、征战等纹饰明显增多。

——据CCTV-10《百家讲坛》

【文化符号二：瓷器】

到了宋代，瓷器逐渐成为中国对外输出的大宗货物，宋人记载“舶船深阔各数十丈，商人分占贮货……货多瓷器，大小相套，无小隙也。”特别是广州、明州、杭州等地设立市舶司管理对外贸易，大批瓷器从这些港口启运，源源不断地销往亚洲、非洲各地，其中尤以日本、菲律宾、马来西亚居多，销往埃及和伊朗的数量也很可观。

——据万明《海上丝绸之路与中西文化交流》

【文化符号三：丝绸】

海上丝绸之路把丝绸远销海外，古代南亚、东南亚各地人民都喜欢穿中国丝绸制成的简裙，在中国文献中，东南亚人民“以帛缠首”的记载比比皆是。日本出现了仿制“唐绫”（中国丝绸）而发展起来的“博多织”纺织法。海上丝绸之路远远不只是向外传布丝绸，还把中国古代的发明创造，如指南针、火药、造纸、活字印刷术、瓷器、医学、中草药等传布到世界各地。

——据陈炎《海上丝绸之路与中外文化交流》

材料一   战国时期，由于农业的高度发展，其在经济上的优越性逐渐被社会各阶层所认识，农业也逐渐取代其他各种从经济收益上远远不如农业的经济部门。在这种背景下，重农思想迅速发展起来……

材料二   战国时代，铁器的使用已比较广泛，农耕动力也已由单纯依赖人力发展到畜力，极大的提高了人类征服和改造自然的能力……战国时大型农田水利工程的兴筑，使关中、 巴蜀等地由此变为天府之国。

——摘编自樊志民《战国农业发展与战国社会变革》

材料三   商鞅认为，农、战是富国强兵的基石.为此，他实行“分户令”，把劳动力全部挖掘出来以投身农、战；依据军功大小授予爵位；对生产粮食、布帛多的人予以免除徭役的奖励。此外，他还招揽移民，开发秦国土地.

——摘自袁方《商鞅的“强秦之计”与秦国的政治发展》