1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐，拦住了在街上经过的屠格涅夫。乞丐伸出了通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了所有身上的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐(颤栗  颤抖)的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手，“哪里的话，兄弟，”乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这样也该谢谢你了，这也是周济啊，老弟。”

       屠格涅夫后来在他的一篇文章中提到了这件事，他最后写道：“我懂了，____________。”

       这似乎是一次有悖常理的不可思议的“施舍与被施舍”：作家明明没给乞丐任何东西，乞丐却说得到了他的“周济”；乞丐不可能给作家什么，但作家却认为得到了对方的“周济”。的确，没有比这更慷慨的施舍了——不是（漫不经心  毫不介意）地随手丢给他一枚硬币，而是紧紧地握住那只手，因为他的手中有一种叫做善良的阳光。

①古人讲究称呼，对象不同称呼不同，对自己用谦称，对别人要用尊称，不能__________。

②每逢节日，看到同学与亲人团聚的场面，他总会__________，深深思念远在家乡的母亲。

③当警方提醒市民要提高警惕，增加自我保护意识，学会辨识________的骗子，以免上当。

    我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

    这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人即可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

    要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。