长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。

    人生的本色该是如此：成，如郎月照花，深潭微澜，是不论顺逆、不计得失的超然，是扬鞭笫马、登高临远的驿站；败，乃清水穿石，汇流如海，有穷且益坚、不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风彩犹然，恰如沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云：辱，胯下韩信，雪地苍松，婉若羽化之仙，深知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食……没有比行动更美好的语言，没有比奋斗更有力的承诺。人生需要的是德行的沐浴、坚韧的浇灌、挚爱的孕育。

安塞腰鼓

刘成章

    一群茂腾腾的后生。

    他们身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱地。

    咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

    他们的神情沉稳而安静。紧贴他们身后一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响起过。

    但是：

    看！——

    一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放的舞蹈哇——安塞腰鼓！

    这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了。使舔静的阳光立即变得飞贱了，使困倦的世界立即变得吭奋了。使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪电！使人想起：晦暗了天明晰、明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

    好一个安塞腰鼓！

    百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着枣树的山涯上，山涯蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成了牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。隆隆隆隆地抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……

    好一个安塞腰鼓！

    后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛，它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

    黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此________（形容使人十分惊骇紧张，震动很大）的搏击！多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓，除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土啊！

    好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

    每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

    好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！愈捶愈烈！思绪中不存在任何隐秘！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声成了茫茫一片……

    当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对它十分陌生了。

    简直像来到了另一个星球。

    耳畔是一声渺远的鸡啼。

    （材料一）

    博物馆的文创产品是博物馆文化物化的表现形式。它们必然以该博物馆特色文化中的文化符号为灵魂，凭借可触及、可感知的实物形式呈现。最具代表性的是故宫的文创产品，它们都是以①  （储藏  蕴藏）在故宫资源中的文化元素为创作灵感，形成的文创形式。“朝珠耳机”将清代象征身份、地位的朝珠与现代电子产品结合。佩戴时外观为整圈朝珠，肩部两侧延伸出入耳式耳机，底部为插口接头。网友称“戴上感觉在批奏折”。“朝珠耳机”将这一清代宫廷特有的物品与现代时尚产品相结合，其创意融合了实用性、文化性的特点，让大众能够真正的通过文创产品感受、学习博物馆文化，让博物馆文化走入寻常百姓家。

    （材料二）

    博物馆文创产品凭借创意性不仅延长了产品的生命周期，而且占据了产业销售量的高端。因此要提升文化创意产品价值，关键是②     （发掘 挖掘）博物馆文化的创意因素。以文化创意来提升产品的价值及其附加值，才能增强属于自己的核心竞争力。比如台北国立故宫博物馆推出的《富春山居图》系列文创产品，不仅将一定的文化深度赋予产品，而且将古代的山水艺术与现代的时尚美感相结合。这种创意性设计使它们一度成为畅销商品，并且带来了其他产品的畅销。可见，有创意的设计是文创产品的发展方向。

    （材料三）

    博物馆文创产品是具有情感特性的。也就是人们接触到某个博物馆文化创意产品时，产品的造型、色彩等特征及产品的深层意义的总体印象，将与自身已有的信息整合，从而产生某种特殊的感情。当情感产生时，无论这项产品的实用价值是高是低，都会愿意支付它的价格。但是由于人们的价值观念、文化背景、年龄等不同，情感的需求也会有所不同。15到25岁的学生好奇心强，愿意接受新事物，跟随潮流，所以单纯的复制品或仿制品无法满足其购买欲望。博物馆在开发文创产品时应重视产品的时尚性、潮流性，才能让青少年消费群体喜爱文化创意产品，从而愿意走进和了解博物馆文化。