材料一：“四书”之名始于南宋大儒朱熹，其中《论话》是我国最早的语录体散文，文字简约含蓄，语言精练生动，内容涉及文史哲、社会理想、文化教育和为人处世等诸多方面，是圣哲孔子精神和风采的集中体现。“五经”是儒家五本经典书籍的合称，相传它们都经过孔子的编辑或修改，本有六经，《乐经》失传。其中，《诗经》是我国第一部诗歌总集……“四书”“五经”对中国乃至世界思想史都产生了深远影响，至今仍为中国社会的道德规范、处事法则与治国基础，属于中华民族最为宝贵的文化遗产之一，对中国社会发展起着重要的推动作用。

（摘自北京出版社2006年7月第一版《四书·五经》的“前言”）

材料二：中国古代的散文，通称古文，也是中国古代丰富的文学宝库中的一颗灿烂明珠。……推究《古文观止》如此广受群众欢迎，并经得起时间考验的原因之一，是可读性强，它所选的作品不仅各有思想性、艺术性，而且音调铿锵，琅琅上口，这是古文特有的音节美。

（摘自上海古籍出版社1988年12月第一版《古文观止》的“前言”）

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，授以骨，一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦點矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。