曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)

  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

  子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

  子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

  子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

  子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

(《卫灵公》)

  子曰：“默而识①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》)

  子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者也。”(《述而》)

  子曰：“学如不及④，犹恐失之。”(《泰伯》)

  子曰：“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”(《子罕》)

  子夏曰：“日知其所亡⑤，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(《子张》)

【注】①识：记住。②厌：满足。③好古：爱好古代文化。④及：赶上，追上。⑤亡：指不知道的东西。　　　　　

一个人就是一本书

    读人,比读文学写就的书就更难。我认认真真地读,读了大半辈子,至今还没有读懂这本“人之书”。

    有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打伞悄悄地先走了。  ①  。因为他自己不愿意被雨淋着(况且是人家的伞),也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧。

    有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表述像流淌一条清凉、甜美的大河,而在河床的底下,却潜藏着一股污浊的暗流。  ②  。因为凡是以虚伪的假面来欺骗别人的人,人前人后活得也挺难的,弄不好还会被同类的虚伪所惩罚,你应该体谅他的这种人生方式。等待他的人性的回归和自省吧。

    有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。  ③  。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜,不管他怀着什么样的心理,都应该保持欢迎的态度。你做出一点牺牲,却成全了一个人的业绩欲,慢慢地,会让他学会一些自尊和自爱。

    有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满着虚伪,充满了无知和愚昧,那种文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。  ④  。因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅是货币的标志,而人的知识、品德和气质,却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人,你可以反观对照一下自己的行为。

    读别人,其实也在读自己。读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈。

    读人,最重要的是读懂怎样为人。

    读人,是为了要做一个真正的人。

    因此,读人时,要学会宽容与大度,才能读出一些有益的东西,才能读出高尚、欢乐和幸福。

    尽管我还没有读完这本“人之书”,但我会一直努力从各方面去阅读。

       春之花，骄艳动人，梦想是含苞欲放的渴望；夏之树，枝叶婆suō，梦想是生机勃勃的向往：秋之果，缀满枝头，梦想是沉甸甸的收获；冬之雪，漫天飞舞，梦想是银装素裹的妖娆。

       梦想是永恒的微笑，____________。有梦想，就有为梦想而奋斗的豪迈人生。如今中国梦就像一面旗帜，激励着国人奋发图强。让我们抖擞精神，带着梦想出发，等到抵达秋天的果园，轻轻擦去夏天的汗水和灰尘时，我们就可以听见在春天许下的心愿：中国梦，美梦成真！