材料：当代国学大师南怀瑾说：中国文化历史，在秦汉以前，主要是儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐宋以后，换了一家，成为儒释道三家，这三家又笼罩着中国文化思想。佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想像粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。

公元前356年，商鞅开始变法。这一天，在咸阳城内，一名官员正在向下面围观的人群大声宣读变法法令：“一、承认土地私有，允许土地自由买卖。二、按照在前线杀敌的军功大小，授予爵位和相应的耕地、住宅和官职；没有军功，就不能享受贵族特权。三、凡是努力从事农业生产、多缴租税者，免其徭役。四、确立县制，全国划分为31个县，由国君直接派官吏管理。”听了这些法令，人群中议论纷纷。不同阶层的人对法令褒贬不一。

材料一：为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，……周朝贵族等级分为①②③④。

——摘编自《中国历史》七年级上册

材料二：有军功者，各以率受上爵。……，戳力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。……，宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。

——《史记商君列传》

材料三：春秋战国以来之所以会诸侯混战，连年不断，根源正在于分封制。而今终于实现了统一，若回头再搞分封，那就势必架空中央政权，重蹈诸侯割据争战的覆辙。而只有实行郡县制，才能断去诸多功臣的非分之想，也才能确保中央集权，确保国家的安定和统一。

——摘编自曹德本主编《中国政治思想史》