一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关。随着年龄的增长，我们经历的人和事越来越多，阅历会日趋丰富。①{#blank#}1{#/blank#}。有的人年龄虽然不大，但经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，这种种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。②{#blank#}2{#/blank#} ， 并不是说只要经历过的就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过，形成的是事物的表象，是感性的。而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，③{#blank#}3{#/blank#}。

1936年鲁迅先生逝世时，美国作家斯诺撰写了一副挽联，托人送到鲁迅先生追悼会上。挽联是：译著尚未成书，惊闻陨星，      何人领呐喊？先生     作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨！

1990年，德高望重的徐向前元帅逝世，越共领导人黄文欢即书一联以悼之。挽联是：_________军心暖，威震沙场敌胆寒。

（示例）《论语》：先贤的经典语录，今人的心灵鸡汤。

《三国演义》：{#blank#}1{#/blank#}

《水浒传》：{#blank#}2{#/blank#}

《西游记》：{#blank#}3{#/blank#}

《红楼梦》：{#blank#}4{#/blank#}

阮籍嗜酒如命，说明内心的痛苦程度和个性色彩的强烈。当王恭问王忱:“阮籍何如司马相如?”王忱没从正面回答，却说:“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”（《新语·任诞》）所谓 “垒块”，①{#blank#}1{#/blank#}。如果留心，可以发现，这些文人的个性表现在反礼教的同时，很注意不因之致祸。可以设想，这种“至慎”，需要多少酒精的麻醉，是以多少痛苦为代价所做出的忍耐，这对他们的个性，又是何等严酷的栽害!宗白华先生说:“魏晋人以狂捐来反抗这乡原的社会，反抗这桎梏性灵的礼教和士大夫阶层的庸俗，向自己的真性情、真血性里发掘人生的真意义、真道德。他们不惜拿自己的生命、地位、名誉来冒犯统治阶级的奸雄，假借礼教以维持权位的恶势力。这是②{#blank#}2{#/blank#}，这是一班在文化衰堕时期替人类冒险争取真实人生真实道德的殉道者。”

（宗白华《美学散步·论（世说新语）和晋人的美》）

屈原     白居易     辛弃疾     李清照

    1958年开工建设的成昆铁路，所穿越的深谷峻岭被多国专家断言为“筑路禁区”，地质灾害隐患点位分布之高，世所罕见。然而，筑路大军不怕苦与累，不惧险和难，在技术装备落后的情况下，____________打通了这条西南地区交通大动脉，被联合国列为“二十世纪人类征服自然的三大奇迹”之一。

    岁月流逝，精神不朽。当今天的人们乘坐列车行进在成昆线上，依然可以感受到当年建设者身上的耀眼精神印记，那是对国家和民族的强烈责任感、使命感，那是在__________环境下挺直起的不屈不挠的精神脊梁。“先锋者为成功者奠定了基础，它们在生命的高度上应该是一致的。”这句植物学家钟扬的_________，同样适用于千千万万投身国家建设、奉献社会发展的无私爱国者。他们让我们感受到以身许国、陶醉心田的情怀，爱国主义打动灵魂的力量；他们奋斗不息、奉献不止的身影，激励我们昂首阔步的前进。

    万里功名在实干，_____________。今天的中国，（_________） 只要我们以爱国情怀为帆，以实干逐梦为舵，每个人做好一件事，拼起来就是伟大祖国的绚丽明天。