（甲）乡饮酒礼是我国古代的一种宴饮风俗，为《周礼》之一，西周至清朝的历代政府，多将其视为倡导“敬老尊贤”“长幼有序”“谦让不争”的道德教化举措。据《礼仪》等文献记栽，乡饮酒礼正式的宴饮过程分为迎宾、献宾、乐宾、旅酬、无算爵无算乐等环节。（乙）作为诗乐艺术集中展示的“乐宾”环节，选用十八首《诗经》作品（十二首《小雅》作品和六首《国风》作品），通过多种形式的音乐演绎，突出厚重典雅的君子风貌，彰显人伦之道。正式的诗乐演出之后，宾主双方进入开怀畅饮的“无算爵无算乐”环节。（丙）只要不酒后失仪，那么饮酒可以不限量，所以叫“无算爵”；其间乐工一直在演奏、歌唱诗乐，所以叫“无算乐”。席间推杯碰盏，歌声阵阵，乡民们琴瑟调和 ， 其乐融融。借助诗乐艺术丰富的表现力和层层递进的互动演绎 ， 礼仪的严肃性与宴饮的娱乐性水乳交融 ， 使乡饮酒礼的整个宴饮过程，更像是一场规模宏大的礼乐艺术演出。

    虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了________的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的________，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，以致墨块束之高阁 ， 制墨传习几乎________。

    墨，松烟的精灵，（    ）。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之类誉。有权威人士指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。霉墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹美换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。

（摘编自《散文选刊》，原标题为《虹关何处落徽墨》）

①小李考虑问题总是出于公心，勇担责任，从不患得患失 ， 所以在这个有着十年奋斗历程的团队中 威望很高。

②我攀过陡峭的崖壁，历尽艰辛，登上绝顶，放眼望去，天无涯际，顿觉自己渺小，登高自卑之感 油然而生。

③为化解部分旅客的不满情绪，他们设立了“旅客投诉中心”，此举说明他们不光有良好的服务意识，还有闻过则喜的雅量。

④一名惯偷在车站行窃后正要逃跑，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二人上下其手地 将他摁倒，结果人赃俱获。

⑤司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨 ， 感动了无数市民。
⑥“生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分 ， 让我们深受教育。

青砖黛瓦马头墙，雕楼画栋花格窗。这是浙江衢州廿八都给人的最初印象。

一条青石小街，依村蜿蜒曲折而过。两排几十幢明清建筑，古香古色。周边关隘林立，大山重围，遗世独立，这是一个“遗落在大山里的梦”。

(　　　　　　)，整条街上，都充满着煮豆腐和蒸铜锣糕的香气。

这里是历史上有名的“挑浦城担”的中转驿站，民国时期经仙霞古道的浙闽物流，在清湖和浦城之间流动。挑夫们筚路蓝缕 ， 靠着一副强壮有力的臂膀，风餐露宿 ， 从一个山头到另一个山头，从一个村寨到另一个村寨 ， 这条古道留下了他们不知疲倦的身影。挑夫们的肩上不仅挑去了物资，还从福建带来了“燕皮” ， 留下了“桂花糖”。食物因交流而获得最大的传播，或许不只是这些食物，还有人们对家最深沉的牵挂。

人们的脚步，一直在远行，但食物让我们内心安宁，让我们的牵挂变得别样的暖。