黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

       他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

卖油翁

欧阳修

    陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（一）

    袁涣字曜卿，陈郡扶乐人也。布^①初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈^②辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可有辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复^③将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军犹今日之事将军也如一旦去此复骂将军可乎？”布惭而止。（节选自《三国志·魏书》）

（二）

    高登，字彦先，漳浦人。少力学，持身以法度。学^④故有田舍，法罢归买马司^⑤ ， 登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣。然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。摄狱事，有囚杀人， 守欲奏裁曰：“阴德可为^⑥。”登曰：“阴德岂可有心为之，杀人者死，而可幸免，则被死之冤何时而销？”（节选自《宋史·高登传》）

【注】①布：吕布。②詈：辱骂。③复：回复、报复。④学：指州学，官府设置的学校。⑤法罢归买马司：被法律剥夺了，归（负责马匹买卖的）买马司所有。⑥阴德可为：可以积阴德不杀。

[甲]爱莲说  周敦颐

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝 ， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

 [乙]夏日赏荷李盛仙

    余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

【甲】醉翁亭记（节选）

［北宋］欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

【乙】黄溪夜泊

［北宋］欧阳修

楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。

万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。

非乡^①况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。

行见江山且吟咏，不因迁谪□能来。

【丙】峡州至喜亭记

［北宋］欧阳修

岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视。一失毫厘，与崖石遇，则糜^②溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其美余^③不急之物，乃下于江，若弃之然。其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒^④再拜相贺，以为更生。

尚书虞部郎中朱公^⑤再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪与俸皆薄而僻且远虽有善政不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子^⑥”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来。以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。

（选自《欧阳文忠公集》，有删改）

【注释】①非乡：异域，他乡。②糜：碎烂，粉碎。③羡余：地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。④沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。⑤朱公：朱庆基，时任峡州知州。⑥恺悌君子：泛指品德优良、平易近人的人。