环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

如果：{#blank#}1{#/blank#}       不要：{#blank#}2{#/blank#}    长叹：{#blank#}3{#/blank#}

恰遇：{#blank#}4{#/blank#}        估计：{#blank#}5{#/blank#}   有的人：{#blank#}6{#/blank#}

果真：{#blank#}7{#/blank#}        应当：{#blank#}8{#/blank#}   意图：{#blank#}9{#/blank#}

到，去，往：{#blank#}10{#/blank#}  国家：{#blank#}11{#/blank#}   难道：{#blank#}12{#/blank#}

逃跑：{#blank#}13{#/blank#}        率领：{#blank#}14{#/blank#}   暗中：{#blank#}15{#/blank#}

同样：{#blank#}16{#/blank#}        停驻：{#blank#}17{#/blank#}   等到：{#blank#}18{#/blank#}

盟誓：{#blank#}19{#/blank#}        到处：{#blank#}20{#/blank#}

    【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

——刘禹锡《陋室铭》

    【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

——选自《论语 子罕》

注：九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。

①并杀两尉{#blank#}1{#/blank#}

②将军身被坚执锐{#blank#}2{#/blank#}

③刑其长吏{#blank#}3{#/blank#}

④请广于君{#blank#}4{#/blank#}

⑤秦王色挠{#blank#}5{#/blank#}

⑥寡人谕矣{#blank#}6{#/blank#}

⑦不可屈致也{#blank#}7{#/blank#}

⑧遂用猖蹶{#blank#}8{#/blank#}

①蒙辞以军中多务{#blank#}1{#/blank#}

②但当涉猎，见往事耳{#blank#}2{#/blank#}

③有卖油翁释担而立{#blank#}3{#/blank#}

④徐以杓酌油沥之{#blank#}4{#/blank#}