“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

    事后，相关的思考还在继续。

    要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

    近年来，老师批评学生成了个“事儿”。如，河南省信阳市某高中老师，因批评学生上课带手机，被学生家长殴打致右耳膜穿孔；湖北省赤壁市某初中老师，批评了一位逃课去网吧的学生，结果学生离家出走，老师苦寻6天才将其找回；某地一教师批评学生，家长到学校闹事，逼迫老师给学生下跪；四川成都市某小学生，因在学校朗诵比赛中未遵守会场纪律，被老师批评并要求回家书面反思，放学回家后，竟跳楼身亡……

    现如今，老师批评学生，怎么那么容易“惹祸上身”呢？一遇批评，一些孩子往往觉得受了天大的委屈，要么向家长或校领导“告状”，要么“揭竿而起”，离家出走，甚至自残、自杀。个别家长无理取闹，对教师施以人身攻击，影响非常恶劣。许多地方负责部门认为，事件的主要甚至全部的责任是老师，而无关学生。教师由于管理学生或批评学生而遭起诉的事件屡见不鲜。越来越多的中小学教师喟叹：不敢批评、管教学生。

老师不敢批评学生，绝非小事。对此，你有怎样的思考？

要求：自选角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

    当前，全国各地兴起一股青少年学儒家经典、读儒学经书的热潮，这一现象备受关注引发热议。

    同济大学人文学院教授柯小刚认为，目前的“读经运动”关键问题集中在“背诵”上：“背诵毫无疑问是非常有效的经典学习方法，但一些学生背诵经典，不但不懂得文句什么意思，甚至不能准确地读出他们自己所‘背诵’的句子。”

    文礼书院院长王财贵说：“现在孩子读经受到很多干扰，干扰来自于父母、老师甚至社会的急切，急切就会攀比，给孩子带来压力，孩子觉不到快乐。”

    北京四海孔子书院院长遇哲说：“读经不是一读了之，儒家历来倡导知行合一，要将经典的精神外化为日常行为规范，落实到生活当中。只有这样才能活化读经，激活经典。”

    北京师范大学教授肖川则认为：“四书五经”的内客很多都已过时，缺乏时代感，不符合现代社会文化发展的方向，更缺乏民主政治的意识，特别是脱离现在学生的生活经验，让学生生吞活剥、囫囵吞枣地记忆，只能造成学生学习与生命的浪费。

读了上述四位专家的观点，你对读经热潮有怎样的感触与思考？请写一篇文章，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

北京大学中文系2018年毕业典礼，教师代表戴锦华教授深情地祝福毕业同学：

①愿你们有承当，首先承当起自己，进而承当起时代和社会。

②愿你们做个好人，利己亦利他，自我亦社会。

③愿你们快乐地生活，愿你们始终拥有真诚与坦荡……

④“小时代”是一种错觉和误判。你们生逢大时代，文明重新选择方向的大时代。你们个人生命的选择则汇聚为对未来方向的选择。

以上几则祝愿语触发了你怎样的联想与思考？假设你是参加毕业典礼的大学毕业生中的一员，请你以此身份写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

鲁迅说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

梁启超说：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”

阅读上述材料，你有怎样的体会和思考？请写一篇不少于600字的文章。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；不得抄袭，不得套作。