①蛇出吞啮之。

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②女无缇萦济父母之功；卖寄之身，可得少钱；自是东治无复妖邪之物。

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                                                                                                          总方向
       黄河从大风沙的黄土高原，长江从桃花村落，柳絮堤岸的江南，珠江从南方太阳的亚热带，各有各的源，各有各的走法，却一样流注太平洋，因为有一个总方向。
       奔流向东方，又折向南方，最后才曲折地向东方。所以没有终于向北方或者向南方，而有法则一样向东方，因为有一个总方向。
      洪流奔流着：从洪流的古代到电气化开始的今天，从鱼类繁殖的春涨到岸泥冰结的严冬，从日的活跃到夜的休息，没有停滞 ， 没有改变，因为有一个总方向。
       洪流奔流着：不管鱼、虾的意志，不管泥沙的污染，不管沉滓的浮泛，因为有一个总方向。
      洪流奔流着：在洪流的边缘，有洄流航行的老人操纵它走逆转的路，但是由于有一个总方向，这反动终于是无力的，避开在大声势的边缘，缩在一角。
       洪流奔流着：在洪流中，有漩涡，这是对于前进的彷徨 ， 对于背后的依恋，由于有一个总方向，洪流带走了它。
       由于有一个总方向，泥沙和渣滓也成为力量，一样突破堤岸，一样冲去岩石，甚至一样带走同类的泥沙和渣滓。
       由于有一个总方向，虽然整个洪流由泥沙变成污色，甚至海水全变黄，但是这泥沙都增大了灌溉的肥沃度，沉淀为新的岛屿和大陆。

      禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国。滨北海之北，不知距齐州几千万里。距至也。其国名曰终北，当国之中有山，山名壶领，状若甔槌①，顶有口，状若贠环，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵②，臭过兰椒，味过醪醴③。一源分为四埒，注于山下。　经营一国，无不悉遍。土气和，亡札厉。人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱埒骨，不骄不忌；长幼侪居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不识不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。其俗好声，相携而迭谣，终日不辍音 ， 饥惓则饮神瀵，力志和平。过则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。

      周穆王北游过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，惝然自失。不进酒肉，数月乃复。

     【注释】①甔槌（dānzhuì）：盛水的陶器。②瀵（fèn）：泉水。③醪醴（láolǐ）：美酒，④埒（liè）：山上水道。⑤札厉：瘟疫。⑥侪（chái）：共同，一起。⑦孳（zī）阜：繁衍盛多。孳，繁殖，阜，通“富”，繁盛。

    飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰^① ， 宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍^② ， 督将士注坡跳壕^③ ， 皆铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌有动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”

（选自毕沅《岳飞》，有删改）

【注】①宵旰：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃饭。②休舍：休息。③注坡跳壕：军事训练人容。注坡，从斜坡上急驰下去；跳壕，跃过壕沟。

慧庆寺玉兰记

戴名世

    玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生^①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。

    余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜^②者之可久也。花虽微，而物理^③有可感者，故记之。

【注】①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。

黄牛滩

    江水又东，经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高加以江湍纡回虽途径信宿犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛暮宿黄牛”。三朝三暮，黄牛如故。”