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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

浙江省浙南名校联盟2019-2020学年高二下学期历史期末联考试卷

某学者认为：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。”结合所学，下列选项对此观点解读最合理的是（）

A、西周政治文化有惊人的稳定性和延续性 B、西周宗族关系开始成为基本的政治关系 C、西周政治权力由“传贤”演化为“传子” D、西周按照血缘宗族关系分配其政治权力

举一反三

中国古代一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张（）

西周金文中的“伯”作为称谓，主要有两种含义：一是作为贵族男子的排行，与仲、叔、季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼；二是作为诸侯或采邑主的爵称。下图是伯由“排行”到“爵称”的大致轨迹。这一过程体现了（）

伯（排行）→伯（获得官职）→伯（爵称）

周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南漠县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲卓）；封召公夷于燕，都动（今北京）。分封制（）

中国早在西周初年就有了射箭、摔跤、御车等体育竞技比赛。但当时的体育竞技并不重视比赛成绩，而是强调比赛过程中礼仪规范能不能够得到很好的展现。周初体育竞技比赛的开展（）

圭是古代帝王、诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，据《周礼》记载，在朝觐礼中，“王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭”，不同的人所执的圭不同，以此作为各自的身份凭证。据此，周代的圭（）

西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周

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