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题型:文言文阅读 题类:模拟题 难易度:普通

天津市河西区2021届高三语文三模试卷

阅读下面的文言文,完成下面小题。

乾隆之末,桐城姚姬传先生鼐,善为古文辞,慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为,而受法于刘君大櫆及其世父编修君范。三子既通硕望,姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰:“天下之文章,在桐城乎!”由是学者多归向桐城,号“桐城派”,犹前世所称江西诗派者也。

姚先生晚而主钟山书院讲席,门下著藉者,上元有管同异之、梅曾亮伯言,桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者,称为高第弟子,各所得传授徒友,往往不绝。在桐城者,有戴钧衡存庄,事植之久,尤精力过绝人,自以为守其邑先正之法,禅之后进,义无所让也。其不列弟子籍,同时服膺 , 有新城鲁仕骥絜非,吴兴吴德旋仲伦。絜非之甥为陈用光硕士硕士既师其舅又亲受业姚先生之门乡人化之多好文章。

昔者,国藩尝怪姚先生典试湖南,而吾乡出其门者,未闻相从以学文为事。既而得巴陵吴敏树南屏,称述其术,好而不厌,而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩焘伯琛、溆浦舒焘伯鲁,亦以姚氏文家正轨,违此则又何求?最后得湘潭欧阳生。生,吾友欧阳兆熊小岑之子,而受法于巴陵吴君、湘阴郭君,亦师事新城二陈。其渐染者多,其志趣嗜好,举天下之美,无以易乎桐城姚氏者也

当乾隆中叶,海内魁儒畸士,崇尚鸿博,繁称旁证,考核一字,累数千言不能休,别立帜志,名曰“汉学”,深有宋诸子义理之说,以为不足复存。其为文芜杂寡要。姚先生独排众议,以为义理、考据、辞章,三者不可偏废。必义理为质,而后文有所附,考据有所归,一编之内,唯此尤兢兢。当时孤立无助,传之五六十年,近世学子,稍稍诵其文,承用其说。道之废兴,亦各有时,其命也欤哉?

欧阳生名勋,字子和,殁于咸丰五年三月,年二十有几。其文诗,清缜喜往复,亦时有乱离之慨。庄周云:“闻人足跫然而喜,而况昆弟亲戚之謦欬其侧乎!”余不闻桐城诸老之謦欬也久矣,观生之为,则岂直足音而已!故为之序,以塞小岑之悲,亦以见文章与世变相因,俾后人得以考览焉

(1)、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   )
A、其不列弟子籍,同时服膺    服膺:衷心佩服 B、好而不厌        笃:忠诚 C、有宋诸子义理之说    摈:排斥 D、一编之内,唯此尤兢兢    兢兢:小心谨慎的样子
(2)、下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是(   )
A、天下之文章,在桐城乎    后秦伐赵,拔石城 B、所得传授徒友        故其后名之曰“褒禅” C、其文诗        入前为寿 D、不闻桐城诸老之謦欬也久矣    臣壮也,犹不如人
(3)、文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是(   )
A、絜非之甥为陈用光硕士/硕士既师/其舅又亲受业姚先生之门乡人/化之多好文章 B、絜非之甥为陈用光硕士/硕士既师其舅/又亲受业姚先生之门乡人/化之多好文章 C、絜非之甥为陈用光硕士/硕士既师其舅/又亲受业姚先生之门/乡人化之多好文章 D、絜非之甥为陈用光硕士/硕士既师/其舅又亲受业姚先生之门/乡人化之多好文章
(4)、以下各组句子中,全都表明作者肯定或推崇桐城派的一组是(   )

①三子既通硕望,姚先生治其术益精    ②姚先生晚而主钟山书院讲席

③亦以姚氏文家正轨,违此则又何求    ④其为文尤芜杂寡要

⑤姚先生独排众议,以为义理、考据、辞章,三者不可偏废

⑥欧阳生名勋,字子和,殁于咸丰五年三月

A、①②⑥ B、④⑤⑥ C、②③④ D、①③⑤
(5)、下列对本文有关内容的概括与理解,不正确的一项是(   )
A、文中对桐城派“三祖”特别是姚鼐,表现出崇敬之情,进一步肯定了姚鼐“义理、考据、辞章,三者不可偏废”的文论思想。 B、文章用一些笔墨,介绍了姚鼐之后桐城派的衍变发展、流传分布和主要成员的构成,对研究桐城派具有一些参考价值。 C、作者曾经对湖南没有人学习姚鼐的文章感到奇怪,后来获知一些人喜欢并学习姚鼐,这些人中最优秀的是作者的朋友之子欧阳勋。 D、文章最后指出桐城派绵延而有生命力的原因,张扬了桐城派的思想,揭示了文学发展的客观规律,具有重要的现实意义。
(6)、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①其渐染者多,其志趣嗜好,举天下之美,无以易乎桐城姚氏者也。

②故为之序,以塞小岑之悲,亦以见文章与世变相因,俾后人得以考览焉。

(7)、阅读文章最后两段,概括“桐城派”文论思想的核心,探究曾国藩在文中揭示出的文学发展的客观规律。
举一反三
阅读下面文言文,完成下面小题。

    皇甫绩,字功明,安定朝那人也。绩三岁而孤,为外祖韦孝宽鞠养。尝与诸外兄弈棋,孝宽以其惰业,督以严训,愍绩孤幼,特舍之。绩叹曰:“我无庭训 , 养于外氏,不能克躬励己,何以成立?”深自感激,命左右自杖三十。孝宽闻而对之流涕。于是精心好学,略涉经史。

    周武帝为鲁公时,引为侍读。武帝尝避暑云阳宫,时宣帝为太子监国。卫剌王作乱,城门已闭,百僚多有遁者。绩闻难赴之,于玄武门遇皇太子,太子下楼执绩手,悲喜交集。乱定,帝闻而嘉之,迁小宫尹。

    隋开皇元年,出为豫州刺史,寻拜都官尚书。后数载,转晋州刺史,将之官,稽首而言曰:“臣实庸鄙,无益于国,每思犯难以报国恩。今伪陈尚存,以臣度之,有三可灭。”上问其故,绩答曰:“大吞小,一也;以有道伐无道,二也;纳叛臣萧岩,于我有词,三也。陛下若命鹰扬之将,臣请预戎行,展丝发之效。”文帝嘉其壮志,劳而遣之。及陈平,拜苏州刺史。

    高智慧等作乱江南,州民顾子元发兵应之,因以攻绩,相持八旬。子元素感绩恩,于冬至日遣使奉牛酒。绩与子元书曰:“曩者伪陈独阻声教江东士民困于荼毒皇天辅仁假手朝廷聊申薄伐应时瓦解。金陵百姓,死而复生,吴、会臣民,白骨还肉。唯当怀音感德,行歌击壤,岂宜自同吠主,翻成反噬。卿非吾民,何须酒礼?吾是隋将,何容外交?易子析骸,未能相告,况是足食足兵,高城深堑,坐而待强援,绰有余力。何劳踵轻敝之俗,为虚伪之辞,欲阻诚臣之心,徒惑骁雄之志。以此见期,必不可得。卿宜善思活路,晓谕黎元,能早改迷,失道非远。”子元得书,于城下顿首陈谢。杨素援兵至,合击破之。拜信州总管、十二州诸军事。俄以病乞骸骨 , 诏征还京,赐以御药,中使相望,顾问不绝。卒于家,时年五十二。

(《隋书·皇甫绩传》,有删改)

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