自由地读书         乐趣，         常能因书中某一隽永的句子而　         并对人生某一方面产生一种难得的顿悟。

        【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

        【乙】任末（人名）年十四时，学无常师，负笈（书籍）从师，不惧险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静（通“净”）衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳!”

                                                                                                                                                                                                                       （选自王嘉《拾遗记》）

    威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎?”髡曰：“何敢!”王曰：”笑岂有说乎?”髡曰：“今者，臣从东方来，见道旁有禳田^①者，操一豚蹄，酒一盂，祝日：‘瓯窭^②满篝^③ ， 污邪^④满车，五谷蕃熟，穰穰满家。臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。

    (节选自《史记·滑稽列传》)

【注释】①禳田：为田求福禳。②瓯窭：高地狭小之区。③篝：笼。④污邪：地势低下的田地。

狼

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【甲】

A.樊迟问仁。子曰：“居处恭^① ， 执事敬^② ， 与人忠。虽之夷狄^③ ， 不可弃也。”

（选自《论语·子路》）

B.子曰：“始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行。”

（选自《论语·公冶长》）

【乙】

华歆与王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄^④难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪^⑤？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

（《世说新语·德行》）

【注释】①恭：端庄恭敬。②敬：严肃认真。③夷狄：边远蛮荒之地。④辄：立即，就。⑤邪：通“耶”，语气词“吗”。