茶﹣﹣人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的圣物，令人身心柔软、宁静和从容。苏轼说“休对故人思故国，且将新火试新茶”，表达了词人豁达超脱的襟怀。

一个人跑到释迦牟尼面前哭诉：“我无论做什么事情都不能成功，这是为什么？ ”“这是因为你没有学会给予别人。”“可我是一个一无所有的穷光蛋呀！”“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给别人七样东西：第一，颜施，就是用微笑与别人相处，以笑容感染对方、温暖别人，让我们的世界充满爱心；第二，言施，就是{#blank#}1{#/blank#}；第三，心施，就是{#blank#}2{#/blank#}；第四，眼施，就是{#blank#}3{#/blank#}；第五……”

    12月8日凌晨2时23分，嫦娥四号探测器发射成功，开启了中国月球探测的新旅程。月球虽然“近在咫尺”，可是对人类来说，它依旧      。各国探月工程的研究技术一直       。不仅仅嫦娥四号成功发射是人类驱赶未知迷雾的又一大壮举，更是我国航天事业的一大突破。

    这次登陆月球背部，（    ），月球背面会考验设备的长期耐低温性能、电池在低温条件下是否耐用等。登陆月球背面，我们会看到不同角度的画面，会看到正面着陆时无法拍摄到的特殊效果。月球背面的夜景难能可贵，会有      的感觉，可能还会有不同的反光效果。

    人类正是因为对未知领域的向往，才促使科学文化向前迈进。无论是古代神话，还是现代幻想，月球在人类的想象空间中，都扮演着      的角色。进一步看，发射探月卫星进一步了解月球，也许并不是最重要的。通过探索月球表面，带来更多的疑问，发现更大的未知空间，对激发人类的好奇心来说，意义非凡。

     (选自2018年12月8日《人民日报》)

    读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。①{#blank#}1{#/blank#}。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读，它不追求②{#blank#}2{#/blank#}，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的疑问，③{#blank#}3{#/blank#}，通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。

    ①{#blank#}1{#/blank#}？山崩、滚石等地质灾害可能会出现在一些山石不稳固的山区：不良天气情况有可能增加登山者迷路或失足等危险情况出现的几率。②{#blank#}2{#/blank#}，人们应当向山崩、浓石运动的垂直方向逃生，寻找稳固的大石等可供藏身的地方躲避。如果在登山过程中遭過不良天气，应立即停止登山活动，就近寻找安全区域，等待不良天气消失，或者利用通讯手段，③{#blank#}3{#/blank#}。

    中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。

茶是中华民族的举国之饮，中国人何时开始饮茶，言人人殊，（ ）。《茶经》云：神农《食经》“茶茗久服，有力悦志”。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，然《食经》为伪书，尽人皆知，（ ）。

俗话说，“三口为品”，这正是中国人对茶的品饮艺术极为朴素的认识。对于中国人来说品茶就是品味人生，茶里面既有大千世界的斑驳色彩，          。在这里，茶就像人们自身气象万千的人生经验。茶之“绿”，不仅是茶的本色，也是人类生命的本色。而茶之“苦”，不但是茶之真味，          。如此，茶才（ ），回味不尽，中国人对品茶，强调的是切身的感悟与体验。前人于此常有（ ）的描绘。现代文学家林语堂有茶的“三泡”之境说，认为茶在二泡时最妙。第一次冲泡时宛如一个十二三岁的幼女，而“二泡”时则如十六七岁之妙龄女郎，至“三泡”时已是少妇了。这正是对苏轼的名句“从来佳茗似佳人”极为传神的演绎。此外，中国人在品饮时，注重体味茶中完整的世界：沸水冲泡，听得清山间清脆的泉响；茶雾氤氳，嗅得到整个茶山的清香……