有人说，山水是中国士人的圣经，一点不假，      ，      ，      ，      ，      ，       。

①它对士人选择在山水间隐居的影响也异常深远

②而那份潜藏在生命底色里的山水乡愁，才是士人精神的自由出口

③而老庄哲学恰在山水与人文之间开凿了一条走向自由的通道

④乡愁是自然生命里的一份人文遗产

⑤中国士人对山水有一种乡愁式的眷恋

⑥在审美领域筑就了一道精神独立的风景线

    城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。_____ ， ____ ， ____。_____ ， _____。

①乡愁生发在辽阔的原野

②那它一定是逃离了都市

③因为乡愁萌芽在朴素的地方

④如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁

⑤偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄

    想想我们的先人，多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圆最亮，人们从这又圆又亮的中秋月，联想到人间的团圆及与其相关的平安、健康、和谐，于是凭着自己的一双巧手，做出一种好吃又好看的花糕，中间再放进一点甜甜的馅，表示生活的甜蜜。               。

人类的智性创造出两个截然不同的世界：①{#blank#}1{#/blank#}。科学总是朝前看，强调进步，需要不断否定和更替既有知识中过时或错误的成分。人文思考则追求的是意义，要靠良知和智慧来推进；而智慧是不会逐代增长的。因此，②{#blank#}2{#/blank#} ， 后人必须超越前人，比如爱因斯坦一定是超越牛顿的。而艺术的创新要复杂的多，③{#blank#}3{#/blank#} ， 艺术成就很可能是并列的，比如活跃于十九世纪初的贝多芬与活跃于十八世纪中叶的巴赫，在各自的领域和表达范畴，都做到了尽善尽美，是很难分出个伯仲来的。