①{#blank#}1{#/blank#}？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》曾说：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同地提及一种君子品行。慎独是一种气度，是杨震面临重金时，那铿锵有力的天知、神知、我知、子知；②{#blank#}2{#/blank#}，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心有主。虽然梨树种在路旁，看似无主，但我心有主。因为有主，所以心正，因为心正，所以知君子有所为亦有所不为；慎独是一种哲学。因为慎独，所以身修；因为身修，所以家齐；因为家齐，所以国治；③{#blank#}3{#/blank#}。

关于《左传》的作者，《史记·十二诸侯年表序》说是左丘明。唐代赵匡首先怀疑“左氏”非左丘明，清代姚鼐进一步提出：“左氏之书，非出一人所成。”他还提出《左传》作者可能是吴起。还有人主张《左传》为刘歆所作，不过这些怀疑之说都没有充分根据。关于左丘明的记载最早见于《论语·公冶长》。清代朱彝尊认为左氏为复姓（《经义考》）。至于其生卒行事，史皆不详。《孔子家语·观周篇》说：“孔子将修《春秋》……丘明为之传，共为表里。”未知所据。不过一般论者据《左传》所记事实，都认为作者的生活年代要比孔子晚。

西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他修心敛性的过程，西天取经赋予孙悟空的使命，①{#blank#}1{#/blank#}，这意味着他要一路跋山涉水，更要一路降妖伏魔，不能偷懒。其实这象征了一种人生的命题：人生是一步一步走过来的，②{#blank#}2{#/blank#}，而在于过程。③{#blank#}3{#/blank#}，但是这么多“劫难”并没有内在的逻辑联系，只不过是孙悟空修心过程中所遇种种障碍的象征。

2016年，中美合拍片《长城》折戟沉沙，张艺谋         。而令，张艺谋         历四年之久打造出的《影》已经公映。上映以来，影片票房多少有些        ， 但还是收获了不少观众的掌声。根据对现场观众采访的结果显示，《影》中残忍血腥的情节虽然让部分观众不适，但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。很多观众表示在观赏《影》时，仿佛置身于围棋的世界。张导对画面的追求始终     ， 由此营造出了以黑白灰为主色调“水墨意境”；影片中的斗争也如围棋般烧脑。塑造的人物也不像西方语境中非黑即白，而是让不同人物拥有了多面的复杂性和矛盾性。整部电影仿佛一盘大棋，棋手身在棋局而不自知自己其实只是命运的棋子。这与电影中的太极图意境相仿，因为太韫图所表达的是中国哲学中“转化”的意味，导演想传达的理念，与中国文化在世界对话中所要传递的理念十分相近，即（ ）。

    《影》坚持以中国文化为故事内核，用古典的画风、蕴藏其中的文化符号和哲学内涵探索东方极致蔓学，这无疑是对外展示文化自信的有益尝试。

（改编自澎湃新闻网作者：阿树树）

济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听!一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。

湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。水不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而无波。东一块莲，西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇住了莲，一望无景，只见高高低低的“庄稼”。艇行沟内，如穿高粱地然，热气腾腾，碰巧了还臭气烘烘。夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷．香．，而且必能看到些绿叶儿。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。所以，它既不大，又不明，也不湖。