材料一：“江春铺网阔，市晚鬻（yù，卖）蔬迟。子美犹如此，翻然不敢悲。传闻殊不定，銮辂几时还。俗易无常性，江清见老颜。夜船归草市，春步上茶山。寨将来相问，儿童竞启关。”

——［唐］郑谷《峡中寓止二首》

材料二：每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。

——［英国］李约瑟《中国科学技术史》

材料三：叶梦得《避暑录话》云：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”陈师道《后山诗话》云：“仁宗颇好其词，每对酒，必使侍从歌之再三。”……柳永词的内容和语言都趋向俗化，既符合了歌唱者低文化层次的需要，也更有利于市井百姓的接受。

——张学辉《试论柳永词的“大众传播效果”》

“西方”在中国历史上是一个含混而不确定的概念，它经历了一个漫长的演变过程。

阅读上述材料，对中国人“西方”概念的变迁进行解读。

材料一  无论商王或周王室，都有大批商贾为之采购珍奇物品。如商王室设有“多贾”管理王室商业，多贾还贡献香酒，参与商王祭祀祖先的仪式。可见多贾在王室的地位是相当高的。

——冷鹏飞《中国古代社会商品经济形态研究》

材料二  末作奇巧（指商业，手工业）紧则民无所游食，民无所游食则必农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。……今为末作奇巧者，一日作而五日食（意为工商业一日之利，可供五日之需）。农夫终岁之作，不足以自食也。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。

——《管子·治国》

材料三  商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一口不行于天下哉……官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极。

——宋·陈亮

    材料一   由御街南往，过州桥，两边多饮食店；东去东角楼，“是金银彩帛交易之所，门面广阔，每一交易动即千万”；东区，有瓦子；东十字大街为“鬼市子”“每五更点灯博易，买卖衣物图画花环领抹之类，至晓即散”。……酒楼、茶坊与娱乐场所瓦子，都通宵营业。

                                        ——摘编自侯家驹《中国经济史》

    材料二   16世纪，江南市镇进入高速发展时期。一个个人口稠密、商店林立、经济繁华的市镇涌现。其中，专业市镇占绝大多数，如松江府的朱泾、枫泾。据清人记载，“前明数百家布号，皆在松江枫泾、朱泾乐业，而染坊、路坊、商贯悉从之”。市镇是一个充满活力的商业中心、工业中心，手工作坊主及其雇佣的工匠是其人口的重要部分。

——摘编自卜宪群总撰稿《中国通史》