处于中古早期的魏晋南北朝，{#blank#}1{#/blank#}。从政变频繁、外族入侵和国家分裂的角度来看，{#blank#}2{#/blank#}；但是，如果以个体觉醒和文学、哲学、艺术的灿烂成就为出发点，看上去却是一个开明的时期。同时，魏晋的士大夫大多儒、玄兼修：他们一方面追求道家理想，另一方面又执着于儒家观念。按照常理，{#blank#}3{#/blank#} ， 然而在魏晋时期，这两种哲学观念却共存于许多士大夫的思想体系之中。

    在1970年以后，欧美的营养学家说：“粗粮含有大量的膳食纤维，因此吃粗粮有益健康。”过去，①{#blank#}1{#/blank#} ， 曾经被认为是对人体不起营养作用的一种非营养成分。营养学家认为租纤维吃多了，②{#blank#}2{#/blank#} ， 尤其是微量元素的吸收。直至1970年，欧美的营养学家才认识到，粗粮里含有大量的膳食纤维，③{#blank#}3{#/blank#} ， 它在预防人体的某些疾病方面起着重要的作用。同时也认识到粗纤维的概念已不适用，因而将这一名词废弃，改称膳食纤维。

    对于人类的前途，①{#blank#}1{#/blank#}。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，②{#blank#}2{#/blank#}。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，③{#blank#}3{#/blank#}；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。

自然界有一种动物把舌头当眼睛来用，那就是蛇。蛇的眼睛虽然看起来凶凶的，①{#blank#}1{#/blank#}。那为什么蛇在攻击猎物的时候还能那么准确呢？②{#blank#}2{#/blank#}，蛇在伸舌头的时候，就会把空气中的气味分子收集起来，收回舌头的时候，就会把这些气味分子加以分析，然后传给大脑。通过这个过程，③{#blank#}3{#/blank#}。

我国古代《乐记》说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”这就是说，音乐是人的主观情感的表现，而这种情感①{#blank#}1{#/blank#}。这种解释，是比较符合实际的。当然②{#blank#}2{#/blank#}，如琵琶曲《十面埋伏》中描写军旅之声，二胡曲《空山鸟语》中模仿鸟鸣之声；而更多的乐曲是并不直接再现什么生活景象，而是表现某种情绪和感情。与其说二胡曲《二泉映月》是再现无锡惠泉的月夜景色，倒不如说它是③{#blank#}3{#/blank#}。即使在上述描写性的乐章里，也不是单纯的模仿，而是充满创作者的感情的。

    2018年下半年，尽管实体书店展现出罕见的扩展姿态，但困扰实体书店发展的一些深层问题仍未解决。

    近年来装修别致的“最美书店”不断涌现，但图书销售量并未随之增加，很多读者在店内拍照、喝咖啡，但并不在店内买书消费。线下逛店、线上下单的现象依然突出。实体书店现在要思考的是如何把顾客从争先恐后来观光，变成争先恐后来花钱。

    有人说，如果实体书店的追求还停留在表面的“颜值”，而不是对读者有意义的“价值”，未来实体书店很可能还会遭遇危机。这个价值或者是为读者省钱，或者为消费者节省时间，或者是以专业能力为消费者提供实际帮助，或者让消费者感到愉快……总之一定是对读者有意义，让他愿意花钱的东西。

    我们欢迎“最美”书店，但更欢迎那些既美又有价值的书店。