材料一：社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用……展现出无穷的魅力。这场大辩论，留下了那么多宝贵的思想文化遗产，让我们受益至今。

——易中天《先秦诸子文化》

材料二：在封建主义向资本主义演变的过程中，开创新制度的思想先驱对于传统文化大都有离异和回归两种倾向。资本主义发展最早的西欧是一种类型，那里的离异，主要表现为对中世纪千年黑暗的批判和背离：那里的回归，则主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉。

——摘自章开沅《离异与回归》

材料三：《共产党宣言》发表170年来，马克思主义在世界上得到广泛传播。列宁领导的十月革命取得胜利，社会主义从理论变为现实。近代史上，在旧式的农民战争走到尽头，不触动封建根基的自强运动和改良主义屡屡碰壁，资产阶级革命派领导的革命和西方资本主义的其他种种方案纷纷破产的情况下，十月革命一声炮响，为中因送来了马克思主义，给中国人民明了前进方向。……改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来……实践证明，马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器。

——摘编自习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上讲话（2018年5月4日）

材料一   秦朝废除分封制实行都县制是最大的公；虽然他的动机是为私的，是皇帝想要巩固个人的权威，使天下的人都臣服于他，但是废除分封，以天下为公，却是从秦朝就开始了……这不是秦始皇的本意，而是形势发展的结果。

——译编自柳宗元《封建论》

材料二   汉武帝是西汉时期很有作为的一位皇帝，他继位之后，“罢黜百家，尊崇儒术”，以儒家学说作为国家的治国思想，广施德治，安抚人民，同时又吸收法家思想的精华，创新改革，以法治国，恩威并施，积极寻找多渠道的治国良方，在他执政五十四年中把西汉王朝推向鼎盛时期，国家在政治、经济、文化军事各方面都得到空前大发展。

——摘自李凤启、张应二《汉武帝治国方略论析》

材料三   儒家治国理政思想既强调“以德治国”，又不排斥“法治”，主张“礼法合治”“德主刑辅”。……我国古人认为，礼和法都是治国所必需的，但二者各有所长：礼是防患于未然的道德引导，让民众在生活中有所遵循、形成良好社会风气，而法是在少数人突破法律底线后采用的强制手段。

——摘自戴木才《坚持依法治国和以德治国相结合》