人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋^①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资^② ， 犹当博学审^③问，以求其是非之所在，庶几^⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪^⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉⑥乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

     【注解】①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥[勉]勤勉，努力。

       礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所起也。

      【注】①穷：困境。②分：区分，辨别。③屈：竭尽。

【材料一】

予以罪废^① ， 无所归。扁舟吴中，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊遂以钱四万得之构亭北碕^②号“沧浪”焉。

前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜^③小舟，幅巾^④以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞^⑤而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢^⑥利害相磨戛^⑦ ， 隔此真趣，不亦鄙哉！  —— [北宋]苏舜钦《沧浪亭记》（节选）

【注释】①以罪废：因参与“庆历新政”，37岁的苏舜钦被罢职，闲居吴中（今苏州），修建沧浪亭。②碕：弯曲的水岸。③榜：驾船。④幅巾：古代男子以整幅帛巾束头发。⑤踞：蹲坐。⑥锱（zī）铢：比喻极其微小的数量。⑦磨戛：消磨。

【材料二】

【材料三】

【甲】

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼^① ， 乾坤^②日夜浮^③。

亲朋无一字^④ ， 老病有孤舟。

戎马关山北^⑤ ， 凭轩涕泗流^⑥。

【注释】①坼(chè) ，分裂。②乾坤：指日、月。③浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。④字：这里指书信。⑤关山北：北方边境。⑥涕泗(sì)流：眼泪禁不住地流淌。

【乙】

昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快”。范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州^①之役，子京增堞^②籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏^③以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发^④登朝，入为名谏议^⑤ ， 出为名将帅，已稍稍展布其才； 而又有范公为知己不久报政最矣有何可哭？至若予者，为毛锥子^⑥所窘，一往四十余年，不得备国家一屏一障之用，玄鬓已皤^⑦ ， 壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！

(袁中道《游岳阳楼记》)

【注释】①定州之役：指泾州保卫战。②堞：城墙。③文法吏：通晓法令，执法严峻的官吏。④束发：这里指青少年。⑤谏议：劝谏。这里指文臣。⑥毛锥子：毛笔。这里指文章。⑦皤：白。